花鼓戏ppt.ppt

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1、花鼓戏长沙花鼓戏源于湘中各地的山歌、民歌，是在丑、旦歌舞演唱的“对子花鼓”基础上发展形成的。清代中期以前，长沙一带盛行地花鼓，花灯，竹马灯。清代中叶，花鼓戏逐渐流传开来。旧时各地名称不同，宁乡一带称为“打花鼓”，浏阳各乡称为“花鼓灯”“竹马灯”，长沙望城一带和醴陵地区称其“采茶戏”。右图：花鼓戏前身：对子花鼓历史渊源《打铜锣》《补锅》《喜脉》等剧目被拍成电影。演员中还涌现出一批歌手如李谷一、张也等。其中经过改编的<刘海砍樵>参加了第一届全国戏曲观摩演出，获得了剧目奖和演员奖。1983年，湖南省花鼓戏剧院排演的神话剧《刘海砍樵》应邀赴美演出。美国不少报刊等

2、均载文评论，祝贺演出成功。长沙市花鼓剧团演出的《刘海砍樵》也应邀赴日本演出。右图：花鼓戏海报演奏形式以下是长沙花鼓戏四个流派的特点：浏阳路以“采茶调”为代表，多演《装疯吵嫁》等生活喜剧；宁乡路以“学钱调”为代表，多演《书房调叔》等风流小戏；益阳、西湖路以“八同牌子”、“西湖调”为代表，多演《雪梅教子》、《孟姜女》等正剧；5演唱时均以长沙方言为统一的舞台语言；故通称长沙花鼓戏。其音乐曲调有川调、打锣腔、牌子、小调4类约200余支，有传统剧目336个。以表演“三小”（小生、小旦、小丑）戏为特色，反映民间生活为主，多以生产劳动、爱情或家庭矛盾为题材。语言生动，

3、幽默诙谐，通俗易懂，富有浓厚的乡土气息，常常从民谣、民歌、俗语、歇后语中提炼对白和唱词。艺术特点演奏形式长沙花鼓戏的唱腔可分为四类：川调，主要腔调，灵活多变，表现力强，由大筒和琐呐等丝竹乐器伴奏。锣腔，曲调性强，适应于抒情和叙述，一唱众和，以锣鼓和琐呐在唱句间伴奏，既丰富完整，又具有民歌色彩。右上图：武场伴奏乐器小锣右下图：武场伴奏乐器梆子演奏形式牌子，包括走场牌子和锣鼓牌子，由民歌、小调发展而成，载歌载舞。走场牌子有大过门配合表演，以唢呐、锣鼓伴奏。小调，包括各种民歌小调和丝弦小调，多作插曲。伴奏乐器中以大筒为主奏乐器，琐呐为色彩性乐器，并使用打击乐器

4、。左图：唢呐剧目长沙花鼓戏的演出剧目保留下来的共有336个。剧目大多为劳动人民和艺人集体创作。故事多取自民间传说、神话故事、通俗话本和社会生活。描写对象多为劳动人民、书生公子、官吏商贾，但以渔、樵、耕、读为主。表现内容多为反封建伦理道德、追求婚姻自由，要求个性解放，提倡朴素的美德，惩恶扬善，歌颂劳动人民的生活和理想。右图：《新刘海砍礁》剧照8/8/2021谢谢观赏