00536《古代汉语》201804真题(含解析).doc

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1、2018年4月全国高等教育自学考试试题古代汉语试卷(课程代码00536)本试卷共8页,满分100分;考试时间150分钟。总分题号一二三四五六七核分人题分2061020121220复查人得分第Ⅰ部分选择题(20分)一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内,错选、多选或未选均无分。)1.下列各组字中,象形、指事、会意、形声四种结构类型都具备的一组是【】A.大莫灾獲B.眉亦名歡C.其刃息逐D.向日哀佞2.下列各组字中,义符相同的一组是【】A.溪谿B.游遊C.猶猷D.騰勝3.下列各组字中属于分

2、化字关系的一组是【】A.共一供B.村一邨C.管一館D.咳一孩4.下列句中,加着重号的字与括号中的字是异体字关系的一句是【】A.王如知此,則無(毋)望民之多於鄰國也。B.北冥(溟)有魚,其名曰鲲。C.若皋之所觀,天機也,得其精而忘其麤(粗)。D.寡助之至,親戚畔(叛)之。5.下列句中,加着重号的字与括号中的字是通假字关系的一句是【】A.堯舜支(肢)解人,從何軀始?B.小知(智)不及大知,小年不及大年。12C.曾子寢疾,病,樂正子春坐於牀(床)下。D.夫列子御風而行,泠然善也,旬有(又)五日而後反。6.下列句中,加着重号的部分属于联绵词的一句是【】A.適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然。B

3、.天高地迥,覺宇宙之無窮。C.今有一人,人人園圃,竊其桃李。D.謹庠序之教,申之以孝梯之義。7.下列句中的“亡“与“亡不越竟,反不討贼”中的“亡”意思相同的一句是【】A.此亡秦之續耳。竊爲大王不取也!B.湯有七年之早,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。C.孔子時其亡也,而往拜之,遇諸塗。D.離桓之罪,以亡於楚。8.下列句中,加着重号的词古今意义变化属于色彩褒贬差异的一句是【】A.厲王虐,國人謗王。B.故子生三月則父名之。C.匪来貿絲,来即我謀。D.田中有株,兔走觸株,折頸而死。9.下列句中,加着重号的词用本义的一句是【】A.危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?B.匠石速斤成風,聽

4、而斵之。C.善張網者引其網D.學而時習之,不亦說乎!10.下列句中,加着重号的词语属于同义连用的一句是【】A.貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。B.荆人尚猶循表而導之。C.邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦内。D.不以規矩,不能成方員。11.下列句中,加着重号的词意义解释正确的一句是【】A.王乃使玉人理其璞而得賓焉。(理:治玉)B.君若以德綏諸侯,誰敢不服?(綏:领导)C.鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?(加:增加)D.業精於勤,荒於嬉。(嬉:荒淫)12.下列句中有双宾语的一句是【】12A.楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之属王。B.吾日三省吾身。C.欲潔其身,而亂大倫。D.甚

5、矣,汝之不惠!13.下列句中有介词宾语前置的一句是【】A.臣實不才,又誰敢怨?B.色物、牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?C.楚國方城以爲城,漢水以爲池。D.蓋有之矣,我未之見也。14.下列句子属于被动句的一句是【】A.伯夷死名於首陽之下。B.方術不用,爲人所疑。C.冉有、季路見於孔子。D.世之有饑穰,天之常也,禹湯被之矣。15.下列句中有介词宾语省略的一句是【】A.人皆有兄弟,我獨無。B.七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。C.晏子爲齊相。D.不者,若屬皆且焉所虜。16.下列句中加着重号的词是情态副词的一句是【】A.王侯將相寧有種乎?B.己所不欲,勿施於人C.安陵以五十

6、里之地存者,徒以有先生也。D.武既至海上,廪食不至。17.下列句中的“是”作系词的一句是【】A.臣間七十里爲政於天下者,湯是也。B.虎兕出於柙,龜玉毁於櫝中,是誰之過與?C.此是何種也?D.昭王南征而不復,寡人是問。18.下列句中数词“三”作谓语的一句是【】A.誦三遍而請習之B.范增數目项王,舉所佩玉玦以示之者三。C.三進及溜,而後視之。12D.晏子數之曰:“爾罪有三。”19.古书旧注中除了释词,还串讲文意,指明一章主题意旨的注释类型是【】A.傅注B.集解C.義疏D.章句20.《詩經·鄘風·柏舟》“母也天只,不諒人只”,毛傳:“天謂父也。”说明诗句采用的古书特殊表达方式是【】A.

7、誇張B.互文C.變文D.連類而及第Ⅱ部分非选择题(80分)二、古文背诵题(本大题共6小题,每小题1分,共6分。将下列文句空缺的部分补充完整。)21,六十而耳順,,不逾矩。22.是故百戰百勝,非善之善也;,善之善者也。23.我以不貪焉寶,爾以玉爲寶。,皆喪寶也。24.則焉之計深遠。25.鹏之背,不知其幾千里也;怒而飛,。26.是以聖人方而不割,,直而不肆,光而不耀。三、释词题(本大题共10小题,每小题1分,共10分。)(一)解释下列句中加着重号的词27.君子疾夫舍曰“欲之”而爲之辭

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