汉字的结构和简化.ppt

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1、第三章汉字的结构一、“六书”理论二、辨别象形、指事、会意、形声字的理论和方法。本章重点：第三章汉字的结构一、“六书”的来源及意义“六书”最早见于刘歆的《七略》，刘歆是西汉时期著名的经学家、目录学家。是西汉时期非常有名的经学家、目录学的鼻祖刘向的小儿子。刘歆的《七略》是在自己父亲刘向《别录》的基础上进一步细化的目录著作，把全书分为七类，是我国第一部综合性分类目录。第三章汉字的结构比较遗憾的是：这两部书都已经失传。不过，他们的内容在班固的《汉书·艺文志》能窥见其中的一些内容。后来，郑众在《周礼·保氏》注中也有对“六书”的阐述。郑众是郑兴的儿子，郑兴是刘歆

2、的弟子，所以这个说法，还是本之于刘歆，不过又经过了修正。再后来，许慎在《说文解字序》对“六书”做了最为详细的阐释。对于这个内容大家一定要熟练掌握。许慎是贾逵的弟子，贾逵的父亲贾徽是刘歆的弟子。这三家“六书”同出一源，不过后者对前者都有所发明。郑众《周礼·地官·保氏》中的“六书”分别指象形、会意、转注、处事、假借、谐声。班固《汉书·艺文志》指出“六书”分别指象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字·序》中说“六书”分别是指事、象形、形声、会意、转注、假借。小结：后代学者一般采用许慎的名称、班固（刘歆）的次序。第三章汉字的结构3.汉字结构释例（

3、1）象形许慎《说文解字》：“画成其物，随体诘诎，日月是也。”象形这类字，就是把事物的形态描画出来，其书写的特点是随着事物不同的形体而曲折变化，日月就是这一类字。把事物的轮廓描画出来。如人、女、心、牛、羊、车、目、自、而、手、豕、隹、水、屮、雨、高、向、行、弓、矢、刀、舟、臣等。把区别于其它事物的特征画出来。如：牛、羊等。有些象形字，所像之物很难单独画出来或画出来难以辨认，于是就把相关的部分也画出来加以衬托，如页、果、瓜、泉、州、眉。請辨認下列象形字第三章汉字的结构象形字第三章汉字的结构（2）指事许慎《说文解字》：“视而可识，察而见意，上下是也。”看到

4、这个字的外形就可以知道它指的是什么，仔细辨察之后就可以明白它的意思了，上下二字就属于这一类。請辨認下列指事字纯符号的指事字：上、下、一、二等。象形字上加符号的：刃、亦、本、甘、曰、刃、牟、夫等。第三章汉字的结构（3）会意许慎《说文解字》：“比类合谊，以见指撝（指挥），武信是也。”把同类的或相关的字合在一起，几个字的意义相合表示的就是这个新字的意义，武信就是这样的字。会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出其意义。如牢、益、逐、秉、采、及、休、牧、取、企、步、兵、戒、盥、劣、雀、祟、好、囚等。同体会意，如林、森、

5、炎、焱、羴、众等。辨认下列会意字这句话说明了一条抽象的政治哲理：黎民百姓像一盆清水，能清清楚楚地反映出统治者的形象；统治者要想知道自己的“尊容”即政德，应该时常体察黎民百姓对你的反映。例如：《尚书·酒诰》：人无于水監，当于民監。第三章汉字的结构（4）形声许慎《说文解字》：“以事为名，取譬相成，江河是也。”对这句话可以有两种不同的理解，一般认为前半句是说形符的，后半句是说声符的。也就是说，形声字是用与新造字的字义所表事物有关的字来作形符，取比拟新字读音的字来作声符，合在一起，组成新字，江河就是这样的字。第三章汉字的结构我以前也接受这种观点，后来发现这种

6、观点不太符合许慎的本意。我们先来看一下“名”字的本义。《说文》：“名，自命也。”“命”是一个亦声字，从口令声。《说文》：“令者，发号也。”另外从名的字形上来看，“名”是一个会意字，从夕从口。“夕”是晚上，“口”是嘴巴，晚上看不清远处的东西就靠喊叫来辨明。因此我们认为“以事为名”当是指形声字的字音。后半句“取譬相成”自然指意符。“譬者，喻也，使人晓谕也。”即取一个与新造形声字意义相关的字来作意符，这个意符能使人明白其中的意义所在。第三章汉字的结构由意符和声符两部分组合造字，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。如杞、问、物、江、裏、颖、荆、疆等。亦声字：

7、有些形声字的声符兼表意义，这类字称为亦声字。如雲、婚、娶、驷、仲、溢等。宋人王圣美据此提出右文说，该说认为形声字的声符多兼表意义，因为形声字中左形右声的字最多，所以我们只要关注形声字的右边就能了解这个形声字的音和义。这种观点犯了以偏概全的错误。第三章汉字的结构（5）转注许慎《说文解字》：“建类一首，同意相受，考老是也。”《说文》：“考，老也。”又：“老，考也。”对于这句话不好理解，因为在许慎的《说文解字》9353个字中，只在这个地方注明了转注，其余没有指出哪个字是转注字，定义又过于简单，所以很难定论，目前有关这方面的讨论也最多。当前通行的观点有三种：

8、第三章汉字的结构（都是清代学者）1、江声认为“建类一首”是从部首来说的，“同义相受”是指《说文》在每一部下面