定风波(2).ppt

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1、ccb风飘飘，水寒寒，驾一叶扁舟来到赤壁之下，不经意间，“乌台诗”案的苦楚又掠过心头。面对这漫漫江水，他顿悟了。哀吾生之须臾，不如听江上之清风，看山间之明月。“一江春水向东流”的哀怨属于多愁善感的李后主，他只唱“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂.导语：作者简介苏轼（１０３７-１１０１）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，因反对王安石新法而求外任职，任杭州通判，密州、徐州、湖州太守。后因“乌台诗案”获罪贬黄州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死于常州。与父洵弟辙，合称“三苏”。为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，《念奴娇·赤壁怀

2、古》、《水调歌头·明月几时有》传诵甚广。走进作者：导学目标：知识与技能：1.理解词作。2.体会旷达渺远的意境。过程与方法：通过分析字词含义鉴赏词作的方法。121234567891情感态度与价值观：体会苏轼旷达坦荡，无惧困难的胸怀。读诗词---掌握要领1.读准字音吟啸xiào同行xíng一蓑suō烟雨料峭qiào莫听/穿林/打叶/声，何妨/吟啸/且/徐行。竹杖/芒鞋/轻/胜马，谁怕？一蓑/烟雨/任/平生。料峭/春风/吹/酒醒，微冷，山头/斜照/却/相迎。回首/向来/萧瑟处，归去，也无/风雨/也无/晴词语的抑扬顿挫文句的舒缓轻重3.读出感情2.读出节奏导疑：莫听穿林打叶声，何妨

3、吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴．定风波苏轼沙湖：在黄冈东三十里处。狼狈：进退都感觉困难。宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，时苏轼谪居黄州(今湖北黄冈县)已第三年。因自然现象，谈人生哲理。即景生情，而非因情造景。《东坡志林》说：「黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。」途中遇雨，便写出这样一首词来，于简朴中见深意、寻常处生波澜。三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。自由朗读这首词给你什么样的感受？（内容、情感等方面）文本赏析上阕：冒雨

4、徐行时的景物和随想下阙：雨过天晴后的景象和感受莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说「莫听」，就有外物不足萦怀之意。吟诗、长啸，表示意态闲适。陶渊明《归去来辞》：「登东皋以舒啸，临清流而赋诗。」竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意芒鞋：草鞋。竹杖草鞋－－步行所用，属于闲人。作者两年后离开黄州，《初入庐山》诗云：「芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。」用到竹杖

5、芒鞋，即所谓「我是世间闲客此闲行」（《南歌子》）。马－－则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓「行人路上马蹄忙」者。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷。雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。料峭春风：带几分寒意的东风。「斜照相迎」，也透露着喜悦的情绪。词序说：「已而遂睛，故作此。」七个字闲闲写下，却是点睛之笔。「已而遂睛」，仍牵带着原先的风雨。对于这一路上的雨而复睛，引出了怎样的感触来呢？回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好。萧瑟处：指遇雨的处所

6、。萧瑟，风雨吹打树林的声音。文本赏析通过作者途中遇雨而引发的感想感悟人生哲理以小见大，于平凡中见深刻作者是通过什么来表达他的人生态度的？词人是一个怎样的形象？导研：看形象：吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨。不畏艰难、镇定从容、旷达乐观。“于简朴中见深意”品作品：明确：词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。写作特点1、写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托；眼前的雨——人生的政治风雨竹杖、芒鞋——被贬渔樵杂处、放荡山水“酒醒”——隐

7、喻作者经历坎坷后对世事更加清楚2、以小寓大，言外无穷。道中遇雨本是生活中常事，但人世间的雨来了，怎样面对，应该是在自然风雨中镇定自若；在仕途风雨中泰然处之；在痛苦中旷达自解；在醒悟中超脱旷达。这些都渗透出他放开眼量，洞达事理，自我调节、旷达通脱一系列的人生哲理。各抒己见，谈你最喜欢的一句众说纷纭：“归去，也无风雨也无晴”理解：有人认为这一句透露出苏轼认为“政治场合的晴雨表是升沉不定的，不如归去，作一个老百姓”的思想。有人认为这句透露出苏轼经得起挫折，不计较地位得失的暗示。你的看法又如何？讨论场：成熟是一种明亮而不刺