越巫（方孝孺）.pptx

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1、越巫作者：方孝孺越，古代越国，现在浙江一带。巫，旧时以降神驱鬼、替人祈祷治病为职业的人。方孝孺(1357—1402)，浙江宁海人，字希直，又字希古，明初学者宋濂的学生。洪武二十五年(1392)荐为汉中教授。后蜀王朱椿闻其贤，聘为蜀王府教授，以师礼待之，命名他读书之室为“正学”，故人们又称他为正学先生。作者小传建文帝朱允炆即位，召为翰林侍读，迁侍讲学士，参与建文帝削弱藩王势力的政治决策。建文元年(1399)七月，燕王朱棣以诛杀“奸臣”齐泰、黄子澄为名，起兵“靖难”，方孝孺亦列名于“奸党”之中。建文四年(1402)七月，燕兵攻入南京，建文帝自焚，方孝孺被执下狱。燕王欲使他起草登

2、基诏书，方孝孺不从，将笔掷在地上，边哭边骂，于是被杀，共灭十族，死者八百七十余人。方孝孺被害后，朱棣余怒未消，派人挖了方家的祖坟，并下旨：“藏方孝孺文者皆死。”但是，方孝孺门客仍冒着生命危险，大力收藏了方孝孺遗稿，后来编成《逊志斋集》及《方正学先生集》等。方孝孺主张作文要“神会于心”、“道明而辞达”，反对摹拟剽窃，其文风格豪放雄健。《四库全书总目》说他“学术醇正”，文章“乃纵横豪放，颇出入于东坡、龙川之间”。他的散文常以物喻理，直抒胸臆，文笔畅达，言简意明，每一篇出，海内争相传诵。作者小传给下列加点字注音:诡：禳：馔：赀：诿：愠：瞯：岑栗：慑：亟：guǐrángzhuànzī

3、wěiyùnjiàncénlìshèjí初读课文给下列加点字注音:(1)病幸已：(2)死则诿以他故：(3)分五六人栖道旁木上：(4)骇颇定：(5)亟扶我寝：侥幸推脱居留稍微，略微赶快初读课文再读课文将下列句子翻译成现在汉语①死则诿以他故,终不自信其术之妄。②振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。③行间履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。④巫至死不知其非鬼。讨论探究1、对于越巫这个人，你怎么看？讨论探究2、文章中“病幸已，馔酒食，持其赀去；死则诿以他故，终不自信其术之妄”，为什么越巫不论是否治好他人的病，大多数人都不怀疑他?讨论探究3、读一读文章写越巫时三次遇“鬼”的文字，看他的动作与神态有什

4、么变化?请品味作者用语的简洁、传神。讨论探究4、想像一下，越巫死后，他的妻子、村民、那几个少年以及官府分别会有什么样的反应?讨论探究5、结合当时的社会背景，谈谈《越巫》的重要意义。历史文化背景上，明绍兴地区迷信盛行，越巫盛产，越巫在秦汉时就名扬天下，汉武帝也深信不疑。按张衡《西京赋》：“柏梁既灾，越巫陈方，建章是经，用厌火祥。《史记·孝武帝本纪》载：“越巫祠天神、上帝、百鬼、而以鸡卜。”材料补充《越巫》是方孝孺早年游历吴(今江苏南部)越(今浙江北部)时，依据客人的谈话而写成的一篇类似寓言的短文。“右《越巫》、《吴士》二篇，余见世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不知其非者

5、众矣，岂不惑哉！游吴越间，客谈二事类之之书以为世戒”——选自《四部备要》本《逊志斋本》材料补充文章生动的描述了惯于装神弄鬼的越巫，被恶少装鬼吓死的故事。鞭挞了利用封建迷信招摇撞骗、自欺欺人的越巫，同时，借巫师的结局讽刺了社会上各式各样招摇撞骗，欺世盗名的骗子们，他们不仅害人，而且必将害己。人们更要尊重科学，摆脱愚昧!寓意醒世惊俗像越巫这样骗人又害己的事情你遇到过吗？请看视频。拓展延伸作业请大家根据所学所感，写一篇心得体会。