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时间:2020-02-26
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1、观点分享读北宋晏殊《解厄学》有感 李洛莉观点分享 我曾遇到一些烦心事,这些烦心事经常让我哭笑不得,我没有必要花费精神和力气与这些卑劣小人纠缠在一起,这就是我的个性,这些卑劣小人不断骚扰着我的生活和工作,说实在的我不是神仙,遇到那么多的事情不可能一点也不烦心,但我生性比较乐观,所以每次总是能在事情发生以后,很快就摆脱这些烦恼的纠缠了。 最近的某一天,我再次因为这些琐事烦恼的时候,正好工作又有闲让我去渡个短假,于是我想起先生离开上海的时候,因为放心不下当时晦气重重的我,专程跑书店给我买来的一本书,就是北宋晏殊的《解厄学》
2、,这本书由马树全老师注译,我拿起这本书,一口气三天就读完了,读完之后我还真的感悟到不少人生解厄的味道,这味道渐渐帮助我平静了自己,帮助我学会如何笑看身边卑劣小人的拙劣表演。我在那领悟的瞬间突然感觉到,其实人生并没有什么解不开的厄运,如果有,那么制造这厄运给自己的就是我们自己,由此我把我的读书心得,以有感的方式记录下来,与大家一起分享,我也衷心祝愿那些遭遇小人和无赖,遭遇不幸和悲痛,遭遇各种厄运的人们,放宽心胸,笑看人生,坦荡做人,用宁静之心解开自己面临的厄运之缘,如果你能静心,你就能战胜一切厄运,如果你也能如我一样,从书中找到完善自我
3、人性弱点的办法,你会和我一样笑看人生厄运的,当一个人能够笑着看自己面临的厄运时,你说他还有跨越不过去的坎吗?长期以来,我比较喜欢国学,在我的观点里始终认为中国的历史文化是一种谋略型文化,对此我和中国人民大学冷金成教授的观点是一致的,我相信:文化的深处未必是谋略,但谋略的深处一定是文化。 中国历史上,儒、道、兵、法等学派都比较关心政治,而且也比较注重权术的运用,但是不同的学派都运用了不同的谋略形成了自己的权术运用风格,它们共同形成了中国文化的特点,经历千百年后又形成了今天我们看到的中国特有的历史文化---谋略型文化,这种文化的演变
4、历史就是我们中华民族发展成为一个智慧民族的历史。 在中国历史上儒、道、法三家是诸多酷爱国学的人学习的基本功,但是这三家的思想精髓可不是每一个学习国学的人都能轻易领悟其中深刻含义的,换句话说,中国的文化万变不离其宗,如果能够领悟到这三家的思想精核就一定能理解和运用中国的大智慧大谋略。 历史上这三家文化也很少有单独存在的时候,它们彼此融合,对塑造民族性格起了决定性的作用,冷教授认为[有许多中国人把自己的一生都花在谋划、算计别人上,给社会带来了极大的内耗。遗憾的是,谋划和算计在长期的历史发展过程中,不仅有用,而且早已上升为一种根
5、深蒂固的为人们所称许的处世态度。它已经不是一种"术",而是人生的"道",已成为中国人难以改变的文化精神。一般所说的中国人善于"窝里斗",就是由此而来。],事实上中国的智慧包含了道,也包含了术,大多数研究国学的学者都认为术只是道的表现形式,而道则是术的根本,对术有着决定性的作用,我自己比较喜欢国学,但是因为工作原因至今还不能完全静心认真学习中国的精深文化,我希望自己有生之年能够实现这个梦想,我是比较喜欢阳谋的,例如儒家、道家、兵家、法家都是"阳谋"学派,他们都是要求自己的道德境界在先的,随后强调人格修养,最后才是智慧和谋略,如果颠倒次序
6、,我想可能正是"阴谋"的形成过程吧,而擅于玩弄"阴谋"的人,往往只能短暂的有所成效,但长期以来成为流芳千古、受人尊敬的人物,在我的印象中几乎没有,我在学习国学的过程中,非常理解冷教授说的一段话:"权谋决不仅仅是一种技术,中国权智在本质上是一种至为深刻的文化,只有人的身心内外都渗透了这种文化,才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界,才能成为真正的圣、智兼备的谋略家。",朋友们,我在这里把《解厄学》推荐给大家,希望你也能读悟出属于你自己的财富,我也希望能够对你的未来人生有所受益。 我更希望天下所有朋友,在遭遇厄运的时候,不要抱怨
7、和逃避,因为那样解决不了任何问题,如果我们是中国文化新一代的传承者,我们就要领悟和传承古人的志向,在遇到厄运的时候,重要的是如何去解厄脱困,化不利为有利,化灾厄为吉祥。我们现代人的人性弱点中往往存在了趋利避害的心态,所以当厄运来临时,我们往往会承受不住厄运的打击,意志消沉,事实上,我在经历诸多厄运以后,我深深感觉到,厄运并不可怕,可怕的往往是我们自己对待厄运的态度,如果不幸厄运降临在我们身上时,我们可否换个角度去思考:当最坏最坏的事情发生在你的身上时,再也没有比这更坏的情况存在的时候,你不正是在这个最坏的厄运上行走的人或者正是那个在爬
8、出厄运深坑的人吗?那么世界上还有什么可以让你害怕的呢?爬不上去,在坑里呆着,未必不可以欣赏美丽的月夜,虽然会有凄凉的感觉,但是那也是一种享受,爬上去了,一不小心又掉下去了,也许比过去的坑还要深,那就要怪你自己经验少不小心
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