赵清献公神道碑 译文详解.doc

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1、赵清献公神道碑译文详解苏轼故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子除丧来告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。公讳抃，字阅道。少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。阅岁，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。公使医疗之，得不瘐死。会赦以免。公爱人之周，类如此。公得虔州，地远而民好讼，人

2、谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之：“为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。”令皆喜，争尽力，虔事为少，狱以屡空。改修盐法，民赖其利。神宗即位，召知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。大臣为言。上曰：“用赵某为谏官，赖其言耳。苟欲用之，何伤！”及谢，上谓公：“闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。为政简易，亦称是耶？”公知上意，将用其言，即上疏论吕诲、范纯仁皆骨鲠敢言，久谴不复，无以慰缙绅之望。上纳其说。熙宁三年四月，除资政殿学士知杭州。公年未七十，告老于朝，不许，请之不已。元丰二

3、年二月，加太子少保致仕。时年七十二矣。退居于衢，有溪石松竹之胜，东南高士多从之游。始公自杭致仕，杭人留公不得行。公曰：“六年当复来。”至是适六岁矣。杭人德公，逆者如见父母。以疾还衢，有大星陨焉。二日而公薨。实七年八月癸巳也。讣闻，天子赠太子少师，谥曰“清献”。（选自《唐宋八大家文集》卷九十七）【参考译文】亡故的太子少师赵清献公，去世三年以后（既：以后），他的儿子守孝期满来向朝廷报告说：“先父已经（既：已经）安葬，然而墓道上的碑还没有名称和碑文，没有什么可以用来（无以）显示给后人，（现在）冒昧地（敢）向朝廷请示。”皇上说：“啊，这位是我先前的贤

4、臣（先正，指前代的贤臣；前代的君长等。亦作“先政”。），像郑国的子产一样用仁爱的方法安抚（“扰”的本义是“保护”“安抚”）百姓，像晋国的叔向一样用忠厚的语言勉励（“摩”通“磨”。磨砺，磨炼）士人。”于是用“爱直”命名他的墓碑，接着又命令我为他写碑文。赵公名抃，字阅道。（他）幼年丧父，并且家境贫困，他就专心致志（刻意）努力（力）学习，考取景祐元年的进士乙科。担任武安军节度推官。有个伪造印章的百姓（定语后置句），官员们都认为他应当被被处死。只有赵公说：“（他的印章）伪造在大赦之前，使用在大赦之后。大赦之前没有使用，大赦之后没有伪造，依法都不应该处

5、死。”最终（那个人）免于死罪，全府的人都很佩服。过了（阅）一年，改任宜州通判。有个因杀人被判死罪的士卒（定语后置句），正（方）关押在牢狱（系狱）里，生了痈病（病痈），身体还没有溃烂。赵公派医官为他治疗，使他不至于死在狱中（〔瘐死〕古代指囚犯因受刑、冻饿、生病而死在监狱里，现在称“监毙”。）。后来遇上（会）朝廷大赦天下，这个士卒获得了赦免。赵公关爱百姓的周到，大致都像（像）这样。赵公主政虔州，（虔州）地处偏远，并且百姓喜欢在争辩诉讼，人们都认为赵公会不高兴（赴任）。（可是）赵公愉快地回到家里祭祀祖墓后就离家上任了。到了虔州，（赵公）对待官吏、百

6、姓行事简易，要求严格而不苛刻。他把各县县令全都召集在一起，告诉他们：“做县令应当自己承担责任（1.指承担事务或担负责任。2委以职事。3.任职理事。4.上任就职。5.称职。胜任所担当的职责。），不要把事情推诿给郡府，假如（苟）事情处理好了，百姓也高兴，我就一点也不过问（一无所问）了。”县令都很高兴，争相尽心尽力做事，虔州的案件因此减少，监狱里面也因此屡屡空了下来。他又修改盐法，百姓依靠这些措施获得了好处。神宗即位，召赵公回京掌管谏院。根据先例（故事），皇帝身边的大臣从成都回到京城，将要被重用，必定先更换到朝廷一个部门任职，不能直接任命为谏官。大

7、臣为此向皇帝进言。皇上说：“任用赵爱卿作为谏官，是要依靠他敢直言啊。暂且（苟）要这样任用他，有什么妨碍！”到了赵公谢恩时，皇上对他说：“听说你单身一人就入了蜀地，随身仅携带一张琴和一只龟，你处理政事的简易也与其相称吧？”赵公知道皇上的心意，将会采纳他的建议，就向皇上呈上奏章说吕诲、范纯仁都正直敢谏，被贬谪很久了还不起用，这没法用来慰抚官员的心。皇上采纳了他的意见。熙宁三年四月，（皇上）授予赵公资政殿学士的官衔，让他主管杭州政务。赵公还没到七十岁，向朝廷请求告老还乡，没有被允许。他就不停地请求。元丰二年二月，加封太子少保的官职后退休（退休）。当

8、时七十二岁了。赵公回到衢州老家居住，这里有溪水山石松树竹林等美景（胜），吴越一带品行高尚的人都和他交往（游）。赵公当初从杭州退休时，杭州人挽留他，他无法离开。赵公说