苏教版必修一文言文训练.doc

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1、苏教版必修一课内文言文训练1、下列各句中不含通假字的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也。B.虽有其槁暴，不复挺者。C.则知明而行无过矣。D.君子博学而日参省乎己。2、下列各句中不含通假字的一项是（）A.君子生非异也。B.山川相缪。C.萦青缭白。D.或师焉，或不焉。3、下列各句中不含通假字的一项是（）A.举匏尊以相属。B.声非加疾也，而闻者彰。C.自余为僇人。D.木直中绳，輮以为轮4、下列各句中加点词的用法不同的一项是（）A.假舟楫者，非能水也。B.外与天际。C.舞幽壑之潜蛟。D.顺流而东。5、下列各句中加点词的用法不同的一项是（）A.君子博学而日参省乎己。B.吾未见其明也。C.月明星稀，乌

2、鹊南飞。D.日与其徒上高山。6、与“萦青缭白”中“青”和“白”用法相同的一项是（）A.西望夏口，东望武昌。B.故为之文以志。C.始指异之。D.其曲中规。7、下列各组中加点词用法相同的一项是（）A.而耻学于师。/孔子师郯子。B.方其破荆州，下江陵。/上食埃土，下饮黄泉。C.吾未见其明也。/穷回溪。D.泣孤舟之嫠妇。/卧而梦。8、下列各句中加点词古今意义相同的一项是（）A.吾从而师之。B.攀援而登，箕踞而遨。C.然后知是山之特立。D.是故，弟子不必不如师。9、下列各句中加点词古今意义不相同的一项是（）A.则凡数州之土壤B.夫庸知其年之先后生于吾乎。C.授之书而习其句读者。D.君子博学而日参省乎己。

3、10、与“吾尝终日而思矣”中的“而”用法相同的一项是（）A.施施而行，漫漫而游。B.逝者如斯，而未尝往也。C.吾从而师之。D.授之书而习其句读者。11、下列各句中“而”的用法相同的两项是（）A.觉而起，起而归。B.自其不变者而观之。C.惑而不从师。D.正襟危坐，而问客曰。12、下列各句中“之”的用法不同的一项是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.作师说以贻之。C.故为之文以志。D.耳得之而为声。13、下列各组中“之”的用法和意义相同的一项是（）A.古之学者必有师。巫医乐师百工之人。B.圣人之所以为圣。六艺经传皆通习之。C.哀吾生之须臾。不知日之入。D.凌万顷之茫然。人非生而知之者。14、下列各

4、组句子中“于”的用法和意义相同的一项是（）A.夫庸知其年之先后生于吾乎。月出于东山之上。B.此非孟德之困于周郎者乎。不拘于时，学于余。C.渔樵于江渚之上。于是饮酒乐甚。D.善假于物也。于其身也，则耻师焉。15、下列各句中“乎”的用法相同的两项是（）A.浩浩乎如冯虚御风。B.此非孟德之困于周郎者乎？C.郁乎苍苍。D.相与枕藉乎舟中。16、下列各句中“其”的用法不同的一项是（）A.其为惑也终不解矣。B.其闻道也固先乎吾。C.夫庸知其年之先后生于吾乎。D.其皆出于此乎。17、下列各组中加点词意思相同的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也。师道之不传也久矣！（流传）B.而绝江河。不绝如缕。C.自余为

5、僇人，居是州。是岁，元和四年也。D.而未始知西山之怪特。始指异之。＊18、下列各组中加点词意思相同的一项是（）A.所以传道受业解惑也。于其身也，则耻师焉，惑矣！B.吾师道也。不耻相师。C.纵一苇之所如。如怨如慕，如泣如诉。D.东望武昌。顺流而东也。19、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（）A.而又何羡乎？侣鱼虾而友麋鹿。B.然后知是山之特立。师道之不传也久矣。C.而耻学于师。寄蜉蝣于天地。D.凌万顷之茫然。何为其然也？20、与“是造物者之无尽藏也。”句式相同的一项是（）A.客亦知夫水与月乎？B.余嘉其能行古道。C.师者，所以传道受业解惑也。D.今其智乃反不能及。21、下列各句句式与

6、其他三项不同的一项是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.相与枕藉乎舟中。C.师不必贤于弟子。D.学于余。22、下列各句句式与其他三项不同的一项是（）A.而又何羡乎？B.而今安在哉C.句读之不知，惑之不解。D.渺渺兮予怀。23、下列加点字解释完全正确的一项是（）A.觉而起，起而归。（睡醒）虽有槁暴，不复挺者。（虽然）B.是故无贵无贱。（无论）或师焉，或不焉。（或者）C.挟飞仙以遨游。（挟持）则天地曾不能以一瞬。（曾经）D.故为之文以志。（记）学不可以已。（停止）24、下列加点字解释完全正确的一项是（）A.盖将自其变者而观之。（将来）然后知吾向之未始游。（先前）B.不知东方之既白。（已经）横槊赋诗

7、。（长矛）C.六艺经传皆通习之。（通晓）今其智乃反不能及。（竟然）D.锲而不舍。（停止）声非加疾也，而闻者彰。（表彰）25、下列词语中加点字的注音全错的一项是（）A.余自为僇人（lù）苏子愀然（qiāo）悠悠乎与颢气俱（hào）B.舳舻千里（zúlú）歌窈窕之章（yáotiáo）授之书而习其句读（dú）C.不积跬步（kuí）木直中绳（zhòng）攒蹙累积（zǎncù）D.引觞满酌（shāng）施施