“少女妈妈”村是女性权益地图上的暗角.doc

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1、“少女妈妈”村是女性权益地图上的暗角-法律“少女妈妈”村是女性权益地图上的暗角文／刘文嘉20世纪30年代，美国女作家赛珍珠在小说《大地》中细腻地塑造了中国女性阿兰的形象：恪守传统意识形态要求、遵循既定命运、沉默、服从、勤劳、坚韧，至死还一直对丈夫强调着自己一生唯一的安慰，“我给你生了儿子，我给你生了儿子”。说起来很难令人接受，这本小说中的女性命运和阴郁的生存环境，在近一个世纪后仍顽固地保留在我国的某些角落。新华社对于海南“少女妈妈”村的调查报道，就让人重新回到了赛珍珠的语境——世代生活在渔村，未到法定年龄“结婚”再正常不过，最小的14岁就当了妈妈，个别女人30岁就成了奶奶或者外婆……记者在

2、海南临高县等地的渔村调查发现，部分少女未婚早孕旱育现象普遍。一些“少女妈妈”婚后面临分娩安全风险，生育后分居现象也越来越多，造成一系列社会问题。十几岁的“少女妈妈”，甚至让人难以选择到底应该是用妇女权益评价还是儿童权益评价。当职场性别歧视、就业性别歧视、公共文化产品的性别歧视正在被城市女性反复甄别和批评时，边远乡村的女性甚至连基本的人身和生育自主权都难以保障；当女性主义思潮在中国发达城市涌起，一些落后地区的女性甚至被虐待还不自知。这些“暗角”的存在，将妇女儿童权益的保障问题拉回原始语境，让人看到了幅员广阔、传统坚固、地区间发展脱节的社会中，女性权益保护议题的复杂和不连贯。当然，我国从未停止

3、过在妇女儿童权益保障上的立法和政策努力。从《妇女权益保障法》的颁布实施到《中国妇女发展纲要》的制定出台，从成立国家妇女儿童工作部门到各级各类妇女儿童工作协调机构的发展壮大，女性保障法律的完善与我国法律的系统化同程、女性政治权利的落实与我国民主政治的推进同程，已经成为社会成熟和进步的标志。只是这些基本建制远没有达到深度、完整地塑造社会的目标，负有责任的部门也没有完全形成对女性权益保障的合力。据2015年的数据显示，我国有24.7%的家庭存在家庭暴力，求助于派出所、110指挥中心、街道、居委会的不到40%，家暴的发现和预防机制实际上付之阙如；“少女妈妈”村的形成事实上是公权力默认的结果，否则，

4、未成年人结婚逃不过法制部门的法眼，少女办理准生证也难以在计生部门过关。陈规陋俗属于文化范畴，确实需要长久矫正。但没有权益保护部门一点儿一点儿地在地图上钉下文明的“桩子”，平权文化和权利思想无法自动照亮这些“暗角”。马丁·路德·金曾说：“任何一个地方的不公正是对一切地方的公正的威胁。”同样．对于女性权益保障，不能止于宏观上的“总体向好”。只要有一位女性还在遭受暴力和虐待，我们整个社会就尚未完全走出野蛮和愚昧。如果说此前我们的妇女儿童权益保护工作更重视基本法规、基本建制的形成，现在，则应更重视补短板，把目光投向那些包括“少女妈妈”村在内的角落，以最弱势女性群体的保护状况厘定整个社会女性权益保护

5、的进度。（来源《京华时报》）