地理教案教学设计旅游景观的欣赏1.doc

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1、4.4旅游景观的欣赏（二）★教学目标☆知识目标通过欣赏不同地区的景观图，领悟自然和人文的和谐美；了解以情观景的步骤和类型；了解景观欣赏前的各种准备。☆能力目标联系实际，领悟自然景观和人文景观和谐统一的自然观，并分析其中的原理；学会以情观景的技能；通过欣赏景观图片，提高文化修养和景观欣赏能力，陶冶性情。☆情感、态度、价值观目标增强学生热爱大自然、欣赏人类造物的智慧的情感；提高审美情趣。★教学重点领悟自然景观和人文景观的和谐美及其原理；以情观景的方法。★教学难点灵活运用景观欣赏的技巧、手法。★教学方法启发式、讨论式案例教学。★教学手段电化教学★课时安排1课时★教学过程一、领悟自然和人文和谐

2、美的方法和原理1.自然景观中的人文景观欣赏：两者融为一体的和谐美。思考：①读课本“图4.17寺庙”和“图4.18塔”，回答：两幅景观图分别表达了什么意境？为什么会产生这种意境？②自然景观中的人文景观建造时应注意什么？③本地有什么著名风景区？它是怎样与周围自然环境相协调的？解析：①五台山寺庙景观图表达了佛教宣扬的超脱红尘的意境：“深山藏古寺”。从地形上看，寺庙建在山麓、山谷、山间小盆地，给人“深山”的感觉，从植物上看，寺庙又隐藏在茂林之中，给人“藏”的意境。大理三塔表达的意境是“平地起三塔”，宝塔建在低山丘陵地区的小山岗脊线或山麓湖边，用挺立的塔的形象突破地貌平缓的曲线。尤其在山麓湖边建

3、宝塔，湖光山色使得塔有了光和色的灵性。②人文景观布局和设计的基本思想是要因势、得体，与自然景观相协调，突出自然美的作用，使得人文景观成为自然景观美的衬托。资料：中国的古塔到处都有，但是三座古塔成品字形耸立在一起的却为数极少。大理三塔就是以此而闻名中外。大理三塔在大理城西郊的洱海之滨，原是崇圣寺的一部分，现寺已无存，塔却依然屹立如故。与小雁塔相似的千寻塔。大塔又名千寻塔，是座方形密檐式的砖塔，共有16层，造型与西安小雁塔相似，为唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形楼梯，可以供人攀登。塔顶四角各有一只铜铸的金鹏，传说用以镇压洱海中的水妖水怪。自塔面向东眺望，洱海胜景尽入眼底。现在楼

4、梯已坏，游人已不能登上塔顶了。塔前照壁上镶有大理石镌“永镇山川”四字，字体苍劲有力。分立在大塔两侧的南、北两小塔，是一对八角形的砖塔。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。2.非自然景观中的人文景观——园林的欣赏：虽由人作，宛自天开。思考1：①读课本“图4.19北方园林中的建筑”和“图4.20江南园林中的建筑”，回答：南北方园林在规模、色彩上有何区别？分别表达什么意境？为何产生这种意境？②海滨的旅游建筑墙壁常用白色，顶部常用红色和绿色，为何？③本地知名建筑与环境是否协调？为什么？解析：①北方园林规模宏大，色彩浓重，以红黄为主色调，而南方园林规模小、布局精巧，色彩素淡，以黑白为主色

5、调。北方园林表达皇权或权力的尊荣富贵的意境，这与北方宽阔整齐的地形、多蓝天白云的气候特点等自然环境相辉映；南方园林表达园主追求闲适宁静的心理需求，这与江南水乡风光、湿润的气候特点等自然环境融为一体。②海滨旅游建筑顶部用红、绿等鲜亮的色彩，可与碧海、蓝天、白云、黄色沙滩等环境背景相映衬，且在阳光照射下既不显暗淡也不太刺目；墙壁用白色，既与环境背景相协调，又使顶部的鲜亮色彩有了根基，从而使整个建筑物与环境融合为统一的整体。思考2：（1）我国自然和人文和谐的风景美学思想体现在（）①人文景观的建设与自然景观协调，并突出自然美②通过文学艺术形式渲染自然景观，使两者巧妙而和谐地联系起来③古代园林建

6、设“虽由人作，宛自天开”的准则④风俗民情是一定地区人们与自然和谐相处的结果A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④（2）关于我国园林的正确叙述是（）A.皇家园林和江南私家园林都以黑白为主色调B.皇家园林和江南私家园林采用不对称的均衡布局C.皇家园林强调人对自然的征服与主宰，一切都按严格的数学法则进行布局；江南园林规模宏大，布局方式与皇家园林相同D.皇家园林显示皇权追求闲适宁静的心理需要，江南园林迎合园主追求荣华富贵的心理需要（3）关于民族及其风情的叙述，正确的是（）①傣族——火把节②苗族——芦笙节③彝族——泼水节④蒙古族——那达慕大会A.①②B.①③C.①④D.②④答案：（1）A（2

7、）B（3）D3.风俗民情欣赏：一方山水一方情。思考：①西双版纳傣族的泼水节和内蒙的蒙古族赛马分别与周围自然环境有何关系？②南方吃米、北方吃面以及陕北窑洞、傣家竹楼分别与自然环境有何关系？③由此看来，风俗民情是怎样产生的？④本地风俗与环境有何关系？解析：①泼水节的本意是为了降温，显然这与西双版纳的热带高温气候有关；蒙古族经常举行赛马比赛，与该地的高原地形、干旱半干旱气候、辽阔的草原有关。②南方吃米，与南方高温多雨、河多水多适宜种水稻有关；北方吃面