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时间:2020-02-25
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1、“东方安迪沃霍尔”横尾忠则的海报风格-美术论文“东方安迪沃霍尔”横尾忠则的海报风格彭娟横尾忠则被誉为东方的安迪沃霍尔,是一位受到商业追捧的波普艺术家,至今活跃在艺术和设计这两个领域,丰富的想象力和创造力令人惊叹。他的海报作品或幽默,或荒诞,或时尚,或艺术。你很难以用单一的风格去形容他的作品。你可以看到东方的传统元素,也可以看到西方的流行文化。他保持着开放性的学习态度,接受多元文化,同时又保持自己对本国文化的热爱。他的作品是世界的,又是日本的;是商业的,又是艺术的;是时代性的,又是荒诞的……TdadanoriYokoo,whoiscalledanotherAndyWarholinorient
2、alisthetoppopartistanddesignerfromJapan.Heputshisunlimitedpassionbothinartanddesignthathekeepsimagingandcreating.Hispostersarefunny,fashionableandartistic.Youcouldnacute;tdefinehisstyleinoneword.Youcanseebotheastandwestelementsinhisposters.Heisalwayscuriousaboutdifferentculturewithapatrioticmind.H
3、ispostersareinternationalbutalsoJapanesestyle,commercialbutalsoartistic,contemporarybutalsohilarious...一、横尾忠则是谁?在东方,横尾忠则被誉为“日本的安迪沃霍尔”,是一位集插画、平面设计师、摄影师、演员等多元角色为一身的世界知名的波普艺术家。他的作品变化多端,诡异莫测,有时令人不寒而栗,有时令人忍俊不禁。你可以看到浮世绘的日本元素,感受到强烈的日本风土人情和审美情绪,也可以看到他所处时代最受欢迎的欧美流行元素,感受到西方不同时期的不同思潮,是一个极其日本又极其西化的艺术家。如果说字如其人
4、,那么对于艺术家来说,画如其人也是如此。你可以在他纯色又丰富的作品中,感受到他是一个放荡不羁又忠于自我的人。1936年生于兵库县。毕业于兵库县立西胁高中。曾入职神户报社等,于1960—1964年入职日本设计中心。1964年与宇野亚喜良、原田维夫共同创设工作社Irufiru。1965年该工作室解散。同年参展Persona展。60年代末,横尾前往美国旅行接触到当时正盛的纽约艺坛,并与插画家弥尔顿.格雷瑟(MiltonGlaser)、艺术家杰斯帕.琼斯(JasperJohns)等人交游,开始接触迷幻(Psychodelic)风潮,对他之后的风格造成很大的影响,甚至让他有机会替摇滚巨星卡洛斯.山塔
5、那(CarlosSantana)等人制作唱片封套的经典设计。1972年在纽约近代美术馆举办个展。1981年转向成为画家,其后受邀参展巴黎、威尼斯、圣保罗、孟加拉等国际双年展。1995年荣获每日艺术奖,2000年加入纽约ADC,2001年荣获紫绶褒章。2006年荣获文化设计大奖,2008年所著小说《蔚蓝世界》荣获第36届泉镜花文学奖。纵观横尾忠则的海报,给人的第一印象就是强烈的东方元素和西方元素混合体。第一眼让你很迅速地接收到日本的信息,但是同时也有非常强烈的西方流行元素在里面。他的表现形式既是浮世绘的,也是波普的;有日语,也有英语;有日本的太阳和海浪,也有西方的美女和建筑。所以,要浅析他的
6、海报风格,就从他的东方元素和西方元素入手。二、横尾忠则的东方元素1、日本民俗元素放眼日本的设计师,都有共同的羁绊,那便是对本国的归属感和自豪感。很明显,横尾忠则的作品构图里能看出浮世绘的元素、军国主义精神。1936出生于兵库县西宫市的横尾忠则,从小便对艺术有浓厚的兴趣,因而临摹了诸多浮世绘作品。1956年顺利地进入神户新闻社工作,积累了深厚的绘画基础和创作能力。他从民族绘画、民族文化、民族色彩中获得养分,采用黑白线描和平铺色彩的浮世绘手法,将日本民俗艺术和现代艺术融入到平面设计当中,将日本民俗美学融入时下大众波普文化中,给日本艺术带来了新的力量与启发。大量运用太阳、仙鹤、樱花、海浪等视觉元
7、素就是很好的体现。2、印度宗教元素1974年,横尾忠则和篠山纪信去印度旅行。两位惺惺相惜的艺术家来到了印度这个充满宗教与民族文化的国家创作。从横尾忠则的作品中,我们也能看到不少宗教题材。他擅用宗教特点的中心对称,中心对称常有庄严神圣之感,横尾忠则用的中心对称却有反讽意味。主体物暴力情色登上大雅之堂,正是那个时代的艺术对主流文化的戏谑。而其中大量运用大象、宝座、海螺和鱼等元素,以及加入印度神话的内容,都让横尾忠则当时的海报
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