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时间:2020-02-25
《会考课课练《赤壁赋》.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、会考课课练《赤壁赋》一、选择题1.选出下列各组中有两个通假字的一项()A.①举酒属客②浩浩乎如冯虚御风B.①杯盘狼籍②倚歌而和之C.①渺渺兮于怀②山川相缪,郁乎苍苍D.①相与枕藉乎舟中②举匏樽以相属2.选出对下列加点词解释全正确的一项()A.①白露横江(白色的霜露)②凌万顷之茫然(旷远的样子)B.①击空明兮溯流光(空旷明朗)②望美人兮天一方(所思慕的人,指贤臣或圣主)C.①舳舻千里(首尾相接的船只)②举匏樽以相属(互相劝酒)D.①击空明兮溯流光(江面浮动的月光)②而吾与子之所共适(共同适应)3.选出加点字活用类型与例句加点字相同的一项()例句:泣孤舟之嫠妇A.侣鱼虾而友麋鹿B.舞幽壑之潜蛟C.
2、扣舷而歌之D.顺流而东也4.选出句式不同于其他三句的一句()A.苏子与客泛舟,游于赤壁之下B.月出于东山之上C.徘徊于斗牛间之D.客有吹洞箫者5.选出对下列句式特点说明不当的一项()A.凌万顷之茫然(宾前句)B.固一世之雄也(判断句)C.而今安在哉(宾前句)D.而又何羡乎(宾前句)6.选出对下列加点的“之”字意义与用法判断正确的一项()①纵一苇之所如②不知东方之既白③倚歌而和之④驾一叶之扁舟A.只有①②同B.只有①④同C.只有②③同D.①②③④各不相同7.选出对下列加点的“乎”字意义与用法判断正确的一项()①飘飘乎如遗世独立②浩浩乎如冯虚御风③而又何羡乎④相与枕藉乎舟中A.只有①②同B.只有①
3、④同C.只有②③同D.①②③④各不相同8.选出下列画线部分翻译不正确的一项()A.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止【却不知它要要停留在何方】B.渺渺兮于怀,望美人兮天一方【我的胸怀太渺小了啊】C.余音袅袅,不绝如缕【如同一根将断未断的细丝】D.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟【在天地间寄托蜉蝣般短暂的人生】二、阅读下面两段文字,完成9—12题。壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。//清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。//少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮
4、酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。9.解释文中加点的字词。①既望()②徘徊于斗牛之间()③纵一苇之所如()()④冯虚御风()⑤倚歌而和之()10.翻译文中划线句。①纵一苇之所如,凌万顷之茫然②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。③其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。11.第二段划线的两个句子运用了哪些修辞手法?有什么作用?(4分)12.第二段中表现作者忠君爱国、理想高远的一个句子是。三、阅读下面两
5、段文字,完成13—15题。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”13.给加点字注音:①苏子愀然()②挟飞仙以遨游()③举匏樽以相属()④酾酒临江()14.翻译文中划线句:①而今安在哉?②况吾与子渔樵
6、于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。③寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。15.本段文字作者借的方式,以客之口,抚今追昔,畅述对天地人生的感触,从眼前的江水、明月、山川联想到一代英雄曹操,再想到自己身贬黄州的处境,禁不住发出了岁月无情、物是人非的深深感叹,表达了的悲伤之情。四、阅读下面两段文字,完成16—19题。苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之
7、无尽藏也,而吾与子之所共适。”16.解释下列加点字。①逝者如斯()②卒莫消长()③曾不能以一瞬()④苟非吾之所有()⑤虽一毫而莫取()⑥所共适()17.选出对本段文字分析理解不当的一项()A.“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下,紧扣上文的“水”与“月”,以答客的方式,展开了富有哲理的议论,展示了他力求排遗苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。B.作者认为,人对自然万物非但不必“羡其无穷”,反倒要使无穷
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