龙凤文化的形成.doc

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1、龙凤文化的形成龙凤文化是中华民族文化中一种十分古老而奇特的文化现象，它几乎与中华文明同时诞生并经历了漫长的演进历程，到中世纪变成了高度艺术化的龙凤形象，在其演化过程中，不断融入了人类文明不同历史发展阶段的社会生活内容和文化涵义，思想意蕴极为丰富，从而成为中华文明乃至华夏民族精神的崇高象征。龙、凤虽具动物形态，但非现实世界中实际存在的动物。因此，长期以来，无数的学者企图探索其神圣外表所掩盖的实质内容。在众多的解释中，学者们寻根探源，旁征博引，但迄今也没有得出使人完全信服的结论。关于龙的原型，已有多达10余种说法，如

2、图腾说，龙卷风说，雷电说，鳄鱼说，恐龙说等。本世纪30年代闻一多先生提出的“图腾合并”说影响很大。近年来，研究者对此提出了一些新的见解，认为在旧石器时代，狩猎是人类赖以生存的最重要经济活动，动物在人们心目中占据着十分重要的地位，一些外表威猛的食肉动物如鳄、虎、蛇、鹰等对先民的生命构成威胁，而一些生态奇特的动物如鸟、鲵、蝉等，使人类感到惊奇，这种畏惧和奇异最终发展到崇敬，与原始宗教和巫发生碰撞以后，形成了先民的动物崇拜，其造型的神秘色彩也不断增强。以鳄鱼为原型的龙和以鸟为原型的凤就历经了这样的演变历程。首先是发祥于

3、江淮的太昊族长期受到水患的威胁，以当时的能力他们无力抗争，生活于长江中下游的貌似凶猛的扬子鳄成了人们心目中兴风作浪的罪魁祸首，因畏惧而对其加以崇拜。古代文献中被称为蛟龙，直至新中国建立前，在水患严重的地区龙王庙都比比皆是，由于降雨与水旱灾害有直接的关系，因而龙又被幻化为可以升腾飞翔之物。总之，龙文化的形成完整地体现了中国的农业文化特色。凤起源于青鸟，它之所以成为人类心目中的崇拜，当与农业生产和生殖有密切的关系，“玄鸟生商”的传说，表明它与商民族的生产活动关系重大。众所周知，燕子是一种候鸟，冬去春归，它的到来标志着

4、春暖花开和一年的生产活动的开始，同时鸟类普遍具有较强的繁衍能力，在那渴求人丁兴旺的时代，生机盎然和生殖力强盛是人们的企盼。它十分自然地演变成了人类的崇拜物。甚至对于龙，有人认为与生殖崇拜也有直接关系。总之，龙凤文化是以农业文化为特色的中华民族的典型象征。中世纪以后，成为皇权的象征和专用物，又溶入了人民渴求和平和统一的愿望。作为民族凝聚力的象征，它伴随着中华民族历经了无数灾难深重时代和多次亡国灭种的关键时刻。