天津市津南区葛沽镇宝辇会调查报告_史静.pdf

《天津市津南区葛沽镇宝辇会调查报告_史静.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、山东艺术学院学报2017年第3期总第156期QILUＲEALMOFAＲTS(JournalofShandongUniversityofArts)·9·doi:10．3969/j．issn．1002－2236．2017．03．002天津市津南区葛沽镇宝辇会调查报告史静(天津大学冯骥才文学艺术研究院，天津300072)摘要:天津葛沽宝辇是以八辇三亭为中心、各花会竞相表演的酬神娱人祭典体系，也是女神信仰及崇拜的典范，同时又与年文化紧密结合，其起源、表演仪式、仪轨等都保留了传统文化的活态传承。随着传统村落的变迁和人们日常生活的变化，其传统仪式也势必会在

2、各种权力的博弈中发生嬗变，在嬗变中，不应该使其成为“文化遗留物”，而应该使其继续在日常生活中活态传承。关键词:葛沽宝辇;女神信仰;仪式仪轨;跑落表演中图分类号:B933文献标识码:A文章编号:1002－2236(2017)03－0009－07前言2013年农历正月十六，调查者开始调查葛沽宝葛沽农历正月十六宝辇会的习俗流传已久，辇会的出会传统，并于2013年3月份数次进入葛1949年后一度消失，尤其是在“文革”期间被认为是沽，对葛沽宝辇八个茶棚的会头、会员以及葛沽民间“四旧”和“封建迷信品”，不但宝辇、仪仗等设摆与花会协会的副会长等进行了多次访谈

3、。2014年农表演器具被当众销毁，而且宝辇会也被迫停止出会。历正月十六，调查者再次去葛沽考察其出会现状。20世纪80年代在民俗复兴的大潮中葛沽宝辇会重在此基础上，撰写了葛沽宝辇会的田野调查报告。新复会，但是复会之初，宝辇中不能抬着神像出会，一、葛沽概况20世纪80年代后期才允许抬着娘娘神像依循旧制葛沽位于天津市津南区，地处海河南岸，距离市重新复会进行跑落表演。随着非物质文化遗产概念区20公里，是“华北八大古镇”之一，西汉时期，邓的兴起，葛沽宝辇会于2008年集体申报为天津市第岑子贝壳堤(古海岸线)开始形成，这也是天津地区一批非物质文化遗产名录，

4、并于2015年被列入国家退海遗址三道贝壳堤中距渤海湾最近的一道贝壳级非物质文化遗产名录。葛沽宝辇会在继承传统习堤，最早出现的村落名为岭子西村。之后，海退陆轨的惯习下，也面临着许多嬗变。葛沽宝辇会传统追，岸线东移，向东逐步形成众多村落。约在宋代，的继承及变迁，无疑为传统村落变迁中民间信仰和诸多村落融合为一体，形成一个镇的规模，成为蛤花会的生存现状的考察提供了鲜活的案例。沽，后因沽水(海河)北徙，蛤沽随之北迁(现今之区天津葛沽宝辇作为以八辇三亭为中心、各花会域)，并更名为葛沽。因此，葛沽母体村落是蛤沽。竞相表演的酬神娱人祭典体系，是女神信仰及崇拜葛

5、沽地处海河尾，湖、港、坑、塘遍布交织。早在的典范之地，同时又与年文化紧密结合，其起源、表宋朝端拱二年(989)就得到开发，元朝开通海运后演仪式、仪轨等都保留了传统文化的活态传承。随成为航海着陆点、小村镇码头。明朝初期这里漕船着传统村落的变迁和人们日常生活的变化，其传统云集，是天津地区著名的水旱码头及贸易货物集散仪式也势必会在各种权力的博弈中发生嬗变，在嬗地，鱼盐业发达，南粮北调，北盐南运，舟揖方便。自变中，不应该使其成为“文化遗留物”，而应该使其明代葛沽海河两岸由东到西就排列着十几个大大小继续在日常生活中活态传承。小的码头，因此，葛沽的民风、民

6、俗以及生活习惯带收稿日期:2016－11－30作者简介:史静，女，北京大学中文系博士，天津大学冯骥才文学艺术研究院副教授。项目来源:天津市艺术科学规划一般项目(E16002)阶段性成果。·10·山东艺术学院学报2017年第3期总第156期有明显的漕运文化色彩，葛沽最早的娘娘庙就紧邻效仿，用滑竿抬着妈祖像出巡。葛沽巡检署巡检黄码头，以保佑来往船只的安全。葛沽船家渔民每年白虹，以为滑竿不甚雅观，就将自己的轿子用来盛放过了二月十九，商船才开始出海，启船要奉祀海神。妈祖像，并将蓝布帷换成大红色的。后又将轿改为葛沽镇有“九桥十八庙”之说，庙在葛沽的历史辇

7、，每到正月初，在巡检署门前搭席棚供奉辇，辇内悠久，发生着重要作用，是人们信仰的依托。据现存放置妈祖像，后来将供奉辇的棚子称为茶棚。的“大清道光年间保甲图说”记载，十八庙分别是灶据东茶棚现任会头马兆胜说，张家人先把供奉离庙、东白衣庵、玉皇庙、关帝庙、太虚宫、三官庙、长娘娘的佛龛放在院中的八仙桌上，后又在住宅对面寿寺、文昌庙、地藏庵、西白衣庵、娘娘庙、海神庙、财河中专门搭建了席棚，因此把席棚命名为“东茶神庙、马神庙、东土地庙、西土地庙、药王庙、慈云阁。棚”。而佛龛和八仙桌也经过不断改造，合二为一明清两代，每逢各庙开庙门的日子或庙会期间，附近成了现在

8、的“宝辇”。从张氏家族之后，宝辇花会这的百姓都前来进香逛庙会。一民俗习惯的传承，一共经历了冯氏、邓氏和现在的清代康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝