高考语文（人教版）规范练习汇编---名句名篇默写Word版含解析.doc

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1、高考语文（人教版）规范练习汇编解析1．补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《劝学》中以“木、金”为喻，引出“　　　　　，　　　　　　”的结论，强调学习能够改变人的秉性。(2)李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“　　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　。”答案：(1)君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣　(2)剑阁峥嵘而崔嵬　一夫当关　万夫莫开2．将下面的语句补写完整。(1)杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“　　　　　　，　　　　　　”。(2)写月亮升起后

2、，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：“　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　。”答案：(1)感时花溅泪　恨别鸟惊心　(2)少焉　月出于东山之上　徘徊于斗牛之间3．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经•氓》中，先以斑鸠吃桑葚易昏醉比兴，然后以“　　　　　　，　　　　　　”两句直言劝女子不要沉迷于爱情之中。(2)韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：“　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　。”答案：(1)于嗟女兮　无与士耽　(2)彼童子之师　授之书

3、而习其句读者　非吾所谓传其道解其惑者也4．补写下列句子中的空缺部分。(1)韩愈在《师说》中用“　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　”来说明古代圣人在才智上与一般人的差距以及他们对从师的态度。(2)早在千年之前，屈原就在《离骚》中以“　　　　　　　　　？　　　　　　　？”教导我们“道不同，不相为谋”。答案：(1)古之圣人　其出人也远矣　犹且从师而问焉　(2)何方圜之能周兮　夫孰异道而相安5．将下面的语句补写完整。(1)杜牧《阿房宫赋》中，用“　　　　　　，　　　　　，　　　　　　”写秦国统治者将剽掠来的美玉

4、金银珠宝等当作石头沙土等到处乱放，从而表现其奢侈之风。(2)《赤壁赋》中，从事物变化的角度看待天地存在的名句是：　　　　　　，　　　　　　。答案：(1)鼎铛玉石　金块珠砾　弃掷逦迤　(2)盖将自其变者而观之　则天地曾不能以一瞬6．补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《诗经•氓》中，分别用“　　　　　　”和“　　　　　　”两句来比喻女主人公年轻时的花容月貌和被抛弃后的体衰色减。(2)庄子列举三类人，并认为这才是真正的逍遥，这三句是：“　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　”。答案：(1)其叶沃若　其黄而陨　(

5、2)至人无己　神人无功　圣人无名7．补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明的《桃花源记》中，“　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　”一句描写了桃花源土地平坦开阔、建筑整齐、植被茂密的情形。(2)屈原的《离骚》中，“　　　　　　，　　　　　　”两句诗描写了百姓有着自己的各种快乐，但自己会一直追求修身养性的高洁品格。答案：(1)土地平旷　屋舍俨然　有良田美池桑竹之属　(2)民生各有所乐兮　余独好修以为常8．补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《行路难》中写自己看到前路大雪压山、冰塞黄河的现状，感受人生之

6、路的艰难，但诗人却用“　　　　　　，　　　　　　”展示了力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。(2)韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　”观点相同。答案：(1)长风破浪会有时　直挂云帆济沧海　(2)青　取之于蓝　而青于蓝9．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经·氓》中抒情主人公回忆他们青春年少时欢乐情景的两句是“　　　　　　，　　　　　　”。(2)作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象

7、地说明任何事物都有所凭借的句子是：“　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　。”答案：(1)总角之宴　言笑晏晏　(2)野马也　尘埃也　生物之以息相吹也10．补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：　　　　　　，　　　　　　。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。(2)韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　！”答案：(1)无边落木萧萧下

8、　不尽长江滚滚来　(2)君子不齿　今其智乃反不能及　其可怪也欤11．补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《离骚》中以古代圣贤坚守正道来勉励自己保持清白节操的句子是：　　　　　　，　　　　　　。(2)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　”。答案：(1)伏清白以死直兮　固前圣之所厚　(2)生乎吾后　其闻道也亦先