人教通用版2020版高考语文新增分大一轮复习专题十一论述类阅读Ⅱ讲义含解析.docx

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1、论述类阅读总体要求阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。简释：“总体要求”主要明确了阅读(考查)的范围：①特别注意“外”字；②四种文体。阅读的重点：①注重说理性、逻辑性；②分析三要素。分项考点1．理解　B(1)理解文中重要概念的含义简释：“文中重要概念”指对理解文章的思想、观点、情感等起重要作用的词语或短语，主要从其内涵和外延两个角度考查。(2)理解文中重要句子的含意简释：所谓“重要句子”主要指文眼句，内涵丰富的句子，显示层次的句子，反复出现的句

2、子，结构复杂、对理解文意有直接影响的句子。这条是指根据具体语境领会或解释这些句子的特定含意。2．分析综合　C(3)筛选并整合文中的信息简释：它是重要考点。所谓“筛选”，即根据标准搜寻、辨别、提取相关信息；所谓“整合”，就是对筛选出的信息进行转换、概括、组合等再加工，使之符合题目要求。(4)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思简释：从论述类文本角度看，所谓“分析文章结构”重点考查的是把握观点与材料之间的关系，把握段落之间的相互关系，以及把握段内层次；且常把“结构”与“思路”结合起来考查。所谓“内容要点”，是指文章的主要内容，或者某一部分的主要内容。所谓“中心意思”，在论

3、述类文本中指作者的主要观点和看法。(5)分析论点、论据和论证方法简释：该考点涉及论述类文本的文体特征，在命题实践中，“三要素”往往不是分开考查，而是紧紧结合在一起考查。(6)分析概括作者在文中的观点态度简释：“作者在文中的观点态度”，是指作者对所论述问题的主要倾向。作者的观点态度，可能是直接表述出来，也可能是间接表述出来；可能是集中表述，也可能是分散表述。全国卷对此考查不大明显。年份卷别选文三年试题考点文题题材题号题干分值2016卷Ⅰ《近百年来的殷墟甲骨文研究》历史学(文字学)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是3分(3)卷Ⅱ《塞壬的歌声》文艺学2下列理解和分析，不符

4、合原文意思的一项是3分(3)卷Ⅲ《历史中的文学与文学中的历史》历史学(文艺学)3根据原文内容，下列说法不正确的一项是3分(6)2017卷Ⅰ《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》法学1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是3分(3)卷Ⅱ《明代青花瓷崛起的轨迹》历史学2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是3分(5)卷Ⅲ《留住乡愁》社会学3根据原文内容，下列说法不正确的一项是3分(6)2018卷Ⅰ《历史视域中的诸子学》历史学(哲学)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是3分(3)2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是3分(5)3根据原文内

5、容，下列说法正确的一项是3分(6)卷Ⅱ《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》法学1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是3分(3)2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是3分(5)3根据原文内容，下列说法不正确的一项是3分(6)卷Ⅲ《城市社会：文明多样性与命运共同体》社会学1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是3分(3)2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是3分(5)3根据原文内容，下列说法不正确的一项是3分(6)(说明：考点序号见前面“分项考点”的序号)1．选文特点：①选材范围，主要集中在社会科学领域；②文体以论文为主；③话题陌生，话题和

6、观点基本来自比较前沿的学术研究成果。2．题型与分值：由三道单项选择题组成，一正两误。分值为9分。3．考点：六个考点中，集中在(3)(5)(6)三个考点上。全国卷Ⅰ一、(2018·全国Ⅰ)阅读下面的文字，完成文后题目。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而

7、言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更