论语读书心得体会1500字.doc

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1、《论语》读书心得体会1500字　　　　早就听说过社会上一些对于丹著作的评论但一直没有机会接触她的作品最近我有幸拜读了《于丹<论语>心得》受益匪浅！　　　　《论语》是孔夫子及其弟—子人生经验和智慧的高度浓缩其中许多经典的词句我们都耳熟能详而于丹教授对《论语》的解读给了我们耳目一新的感觉在这本书中于丹结合其深厚的古典修养从中国人的宇宙观、心灵观、处事之道、理想和人生观等七个方面从独特的个性视角出发来解读《论语》她带着我们穿越时空隧道把一位两千年前的圣人领到众人面前和现代人对话读完她的心得我心目中的孔子不再

2、是有威严的、遥不可及的圣贤而是平易近人、传递朴素生活态度的老人；《论语》不再是长在高山上可仰望而不可触及的“劲松”而是一个循循善诱的老师下面说说我在这次学习中的几点感触　　　　1、小故事反映大道理体现永恒的真理　　　　我是一名小学教师来自工作、社会、家庭等多方面的压力常困扰着我我不止一次问自己：“人活着到底是为了什么”、“什么才是真正的快乐”读完《于丹<论语>心得》我试着整理一下自己的人生态度审视自己的生活瞬间有种豁然开朗的感觉　　　　记得书中有这么一个故事讲苏轼与佛印的故事从而点出“心里有眼中就有”

3、就像于丹所说这个故事适用于我们每个人大家对生活的感受取决于自己的心态如果心里满是不公、嫉妒那么你看到的世界只能是一个丑恶的世界如此怎能开心地生活下去呢反之亦然只有心里有阳光你才能看到一个灿烂的世界在教学中“心里有眼中就有”同样适用如果我们教师心里装的是学生的优点那么我们看到的将都是学生的长处这样就能建立和—谐的师生关系有助于教学如果我们心里全是对学生的挑剔那么我们看到的自然是“笨蛋”、“差生”等等以这种心态教学只会导致恶性循环对学生始终保持一颗爱心是每一位教师都应该做到的！我们改变不了学生但是可以改变

4、自己；我这样说你不听我就换一种方式；这件事情没有做好我换一个角度考虑比如和学生闹矛盾我就会想可能是自己太急于求成了态度太硬了太恨铁不成钢了什么事情换一个角度换一个心态也许就会豁然开朗　　　　2、勤学善悟提升素质　　　　随着经济全球化的飞速发展竞争充斥着整个世界大及国与国之间小及个人与个人之间我们常听到诸如此类的话“你我都是名校为什么你们却如此受学生和家长的欢迎”“你我都是教师为什么你却如此受学生的欢迎”这让我想到了于丹《论语》心得中的另外一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像每天都有很

5、多人来佛像前膜拜而通往这座佛像的台阶也是用跟它采自同一座山体的花岗岩砌成台阶不服气地对佛像抗—议：“我们本是兄弟凭什么人们踩着我们去膜拜你你有什么了不起”佛像淡淡地说因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位而我经过了千刀万剐才成佛！是啊！“四刀”和“千刀万剐”的差别何其大付出和回报总是成正比的如果你和别人相比心生不服气那只能说明你忽视了别人更多的付出与努力忽视了自己的不足之处我们要做的不是和别人攀比、无休止地抱怨而是要用平和的心态来对待生活中的缺憾并通过自己的努力去弥补这些不足和遗憾我们不能在“为错过太阳

6、而哭泣”的同时“错过星星”！　　　　3、让自己做一个最幸福的人　　　　于丹教授说论语让人领略到的就是一种智慧是对自己得失缺憾正确对待的认知是一种心态是一种理念一种融入在现代社会中的理性道德每个人的一生中都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实而我们可以改变的是看待这些事情的态度常言道“知足者常乐”知足的人是最幸福的那么为什么不让自己做个最幸福的人呢　　　　这是我读“于丹《论语》心得”一些启迪愿与所有人共同分享　　　　《论语·学而》另一种理解子曰：学而时习之不亦说乎！有朋自远方来不亦乐乎！人不知而不

7、愠不亦君子乎　　　　李泽厚说：学者学为人也论语读书心得学为人而悦者因人类即本体所在认同本体悦也友朋来而乐可以本体乃群居而作个体独存也人不知而不愠则虽群却不失个体之尊严实在与价值也此三层愈转愈深乃仁说之根本乐感文化实用理性之枢纽　　　　一切文字只有在一定的语境中其意义才能清晰地浮现出来《论语》这本子夏留给后世的学习笔记记录却是如此简单！（子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生）以这则文字而言它缺少了具体的语言背景：在什么情况下对谁就什么问题而言等等这些都不清楚从文字表面看并不深奥奇僻似乎确实是谈悦、乐二

8、字如李泽厚所言：…以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化倘以知人论世的方式以理解这则语录就一定作如是解么　　　　不妨换个角度来看孔子的这段话：　　　　学而时习之不亦说乎！——这句话语意重点并不在学字上而在习字上习实践这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它那不也是很快乐的么学固然是快乐的但实践所学更能让人快乐　　　　以孔子而言夫子以行道救世为心是一个知其不可为而为之的哲人在殷商的废墟上这位生于野合的父母起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系成了儒的复兴