语文必修五第二单元测试题7页

《语文必修五第二单元测试题7页》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第2单元综合测试（满分120分，时间120分钟）一、积累运用（18分，每小题3分）1.下列各组词语中没有错别字的一项是（）A.物华天宝钟明鼎食老当益壮高山流水B.人杰地灵淹淹一息穷且益坚青云之志C.千里逢迎天高地迥桑榆非晚皇天后土D.高朋满座萍水相逢一芥书生形影相吊2.下列各句都有通假字的一项是（）①问征夫以前路，恨晨光之熹微②云销雨霁，彩彻区明③我决起而飞，抢榆枋而止④而征一国者，其自视也，亦若此矣⑤若夫乘天地之正，而御六气之辩⑥臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶A.①②⑤⑥B.②③④⑤C.②④⑤⑥D.③④⑤⑥3.下列各句中加点词语的意义

2、和用法与现代汉语相同的一项是（）A.于是怅然慷慨，深愧平身之志B.三餐而反，腹犹果然C.零丁孤苦，至于成立D.欲苟顺私情，则告诉不许4.下列各句中加点词语的用法相同的一项是…（）A.B.C.D.5.下面对文学常识的表述不正确的一项是（）A.辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。B.《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。第7页共7页C.《逍遥游》是《庄子》中

3、的代表作品。逍遥游，即超然物外、无拘无束、绝对自由地生活在社会上。它是庄子不满黑暗现实的羁绊而提出来的一种生活方式与社会理想。D.表，古代奏章的一种，一般对某些事情陈述自己的看法或有所议论，也用于臣向君陈情谢贺，如诸葛亮的《出师表》。6.《滕王阁序》多处用典，表意精练含蓄，根据文意，分析有误的一项是（）A.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”“徐孺”还是词语的减缩。B.有怀投笔，慕宗悫之长风作者用班超投笔从戎典故暗示自己想要从军。其中，“投笔”是词语的减缩。C.非谢

4、家之宝树，接孟氏之芳邻“谢家之宝树”“孟氏之芳邻”两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，因此也找不到孟母寻找的好邻居。D.他日趋庭，叨陪鲤对典出《论语·季氏》，王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。二、阅读鉴赏（34分）（一）阅读下面的课文选段，完成7—10题。（14分）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数

5、数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。7.宋荣子嗤笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”的人的原因是（3分）（）A.他们不能乘天地之正，御六气之辩。B.他们不能定乎内外之分，辩乎荣辱之境。D.他们有才智、有善行、有德行、有能力，但他们自鸣得意，和斥一样所见甚小。D.他们不值得夸耀而自我夸耀。8.文中为什么要提到宋荣子、列御寇？选出分析正确的一项（3分）（）A.为了说明宋、列才智见识和修养都很高，是作者理想中的人物。B.为了说明“知效一官，行

6、比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高之可笑。C.为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列御寇虽能免行，仍须御风。他们均有所待。D.为了衬托自己理想中的人物是至人、神人和圣人；为了说明自己理想的境界是无所待而游于无穷。9.下列解说不正确的一项是（3分）（）A.无论从思想上还是从艺术上讲，《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。第7页共7页B.本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。C.绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。D.追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点

7、来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。10.本节文字在阐述观点时运用了哪些表现手法？（3分）（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。建元六年，安国为御史大夫。匈奴

8、来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敞。且强弩之极