湖北省枣阳市二中2015-2016学年高二上学期期中考试政 治试卷

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1、枣阳二中高二年级2015-2016学年度上学期期中考试政治试题时间：90分钟分值100分第I卷（选择题共60分）一、单选题（本大题30小题，每小题2分，共60分）为加强中华优秀传统文化教育，教育部、国家语委、中央文明办共同实施“中华诵·经典诵读行动”。开展中华古代经典及现当代优秀诗文的诵读、书写、讲解，是对广大群众尤其是青少年进行思想和文化教育的重要途径。据此回答下列小题。1．根据上述材料，国家实施“中华诵˙经典诵读行动”，是为了发挥（）①文化丰富人的精神世界的作用②优秀文化塑造健全人格的作用③优秀文化促进人

2、的全面发展的作用④传统文化促进社会和人的成长的作用A．②③B．①②C．③④D．②④2．诵读传统文化中的经典，是“回溯源头、传承命脉”的需要，是继承传统的一种必要方式。从文化发展的角度看，强调要“诵读经典”，是因为（）A．只有发展才体现继承B．文化只能在发展的过程中继承C．只要继承了传统就必定能实现发展D．文化只有在继承的基础上才能发展3．近日，中国传统村落保护与发展研究中心成立揭牌仪式在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行。历史留给我们的千姿百态的古村落正迅速消亡，保护刻不容缓。从文化角度看，保护古村落是因为（）

3、①它是民族文化的集中展示②有利于维护和展现文化多样性③精神产品离不开物质载体④对全面承袭传统文化有重要意义A.①③B.②③C.③④D.①②4．下图是一个德国人阐释的中国人与德国人表达个人观点的方式，这背后体现的是东、西方文化的差异。对此认识正确的是（）①文化影响人们的认识活动和思维方式②不同民族的文化相互区别、相互交融③文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点④不同的经济、政治、历史等因素造成了文化差异A．①②B．②③C．①④D．③④5．家风又指门风,是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。有什么样的家风

4、,往往就有什么样的做人做事态度和为人处世伦理,甚至影响人的一生。2014年春节期间,中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发公众对传统家庭教育的关注与热议。这表明（）①文化对人的影响来自于特定的文化环境②文化对人的影响是强制的、深远持久的③要全面继承传统道德准则和处世伦理④家庭教育是传达社会规范、培养良好风尚的重要途径A.①②B.②③C.①④D.②④6．伦敦奥运会开幕式上，J·K·罗琳的经典儿童小说《哈利·波特》中的故事被引入到了表演中。从1997年《哈利·波特》首部作品诞生，到2011年8月终

5、结版电影全球上映，其在全球的图书、电影、主题公园等，各种开发价值已超过2000亿美元。这启示我们（）A．夯实经济基础，壮大文化产业B．发展文化产业，打造文化品牌C．增强文化实力，提升综合国力D．借鉴外国文化，推动文化创新7．台湾果农为提高水果附加值，把冰激凌灌入柿饼中，使之有双重口味，并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者热捧。这体现了（）A．文化与经济相互交融B．文化创新决定社会实践的发展C．文化总能推动经济的发展D．文化发展要以经济发展为基础8．“亲，你还

6、在犹豫什么，赶紧下手吧！”这是京东等网上商城用当下流行的网络语言打出的广告语。不仅如此，更多的网络语言在我们生活中正被广泛使用。这说明（）①网络语言正潜移默化地影响人们生活②网络语言对人们的影响是深远持久的③人们接受文化的影响往往是被动的④文化影响人们的交往行为和交往方式A．①③B．①④C．②③D．②④9．著名作家龙应台在谈及有关“文化是什么”的话题时，说道：“文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。……电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人?一个盲人和他肩路口，绿灯亮了，

7、他会搀那盲者一把吗？上述观点说明了（）①人创造了文化，文化塑造着人②文化是可以通过人的社会行为体现出来的③文化是通过接受文化知识教育培养出来的④文化是在个人成长中自发形成的A．①②B．①③C．②④D．②③10．农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作,强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式,与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明A.文化对经济、政治起反作用B.文化是对经济、政治的反映C.文化是人类社会特有的现象D.文化现象无处不在,无时不在11．礼仪是

8、交往的产物，语法是说话的产物，逻辑是思考的产物。人们长期形成的做事情的方式和规范，无非是人类知识和经验的总结。这表明（）①文化是人们社会实践的产物②文化实质上是一种精神力量③文化素养是逐步培养起来的④文化现象无时不在、无处不在A．②③B．①②C．①③D．①④12．徐悲鸿是我国著名的现代绘画大师。他继承了我国绘画优秀传统，吸取西画之长，创造了自己独特的风格。他主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改