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《【人教版】2019年九年级语文下册第二单元8热爱生命课时练习新版新人教版_145》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、8 热爱生命(节选)1、下列加点字的注音完全正确的一项是(D )A、骸骨(hài) 舐(shì)帐篷(péng)奄奄一息(yǎn)B、窒息(zhì)恐惧(jù)辗转(zhǎn)吹毛求疵(chī)C、鲦鱼(tiáo)吮吸(shǔn)巉岩(chán)踉跄(qàng)D、狼嚎(háo)苔藓(xiǎn)咀嚼(jué)残屑(xiè)2、下列词语书写没有错别字的一项是(C )A、蒙蔽 耷拉 蜿蜒 转瞬既逝B、加冕黏膜咕橹隐隐约约C、咧嘴疲倦惨嚎迟钝麻木D、淋漓敏捷纯萃海市蜃楼3、下列句子中,用了比喻修辞的一项是(C )A、他好像半身不遂似的哆嗦着.B、他的灵
2、魂和肉体虽然在并排向前走,向前爬,但它们是分开的,它们之间的联系已经非常微弱.C、狼嚎的声音在荒原上飘来飘去,在空中交织成一片危险的罗网,好像伸手就可以摸到,吓得他不由举起双手,把它向后推去,仿佛它是给风刮紧了的帐篷.D、他隐约看到一只灰狼的头.那双尖耳朵并不像别的狼那样竖得笔挺.4、(2017·广东汕头龙湖一中模拟改编)下列句子中,加点词语使用不恰当的一项是(D )A、甜蜜蜜的肉味,跟回忆一样隐隐约约,不可捉摸,却引得他要发疯.B、人类为自己取得这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?C、早晨的寒风吹得它直哆嗦,每逢
3、这个人对它勉强发出一种低声咕噜似的吆喝,它就无精打采地呲着牙.D、我们所有大教堂的财宝加起来,也许还抵不上东方这座了不起的冠冕堂皇的博物馆.5、导学号08704026(2016·内蒙古通辽中考)下列关于文学常识和名著内容表述有误的一项是(B )A、《昆虫记》既是一部优秀的科普著作,又是公认的文学经典;同样《傅雷家书》也是一部奇书:洋溢着父爱真情,也能给一般读者以做人及艺术方面的启迪.B、英国小说家杰克·伦敦在小说《热爱生命》中,热情赞美了在与自然和自身的斗争中“人”的伟大.C、只有五十八篇的培根散文随笔,不仅集中表述了作者自己的“人生哲学”,其所倡导的新
4、的信念、规范、道德也成了他之后那个时代的主流思想.D、“王侯将相宁有种乎!”发出这石破天惊之问的人,因首事反秦而入《史记》的“世家”.导学号08704027(2017·湖南衡阳中考改编)阅读下面的文字,完成第6~9题.忘季羡林①人一老,就容易忘事糊涂.②我认识一位著名的画家,年过八旬以后,慢慢地忘事糊涂起来.我们将近半个世纪以前就认识了,颇能谈得来,而且平常也还是有些接触的.然而,最近几年来,每次见面,他把我的尊姓大名完全忘了.从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目光,落到我的脸上,其中饱含着疑惑的神气.我连忙说:“我是季羡林,是北京大学的.”他点头称是.但是,
5、过了没有五分钟,他又问我:“你是谁呀?”我敬谨回答如上.在每一次会面中,尽管时间不长,这样尴尬的局面总会出现几次.我心里想:老友确是老了!③前几年,中国敦煌吐鲁番学会在富丽堂皇的北京图书馆的大报告厅里举行年会.我这位画家老友是敦煌学界的元老之一,获得了普遍的尊敬.按照中国现行的礼节,必须请他上主席台并且讲话.但是,这却带来了困难.像许多老年人一样,他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵.一说话,往往像开汽车一样,煞不住车,说个不停,没完没了.会议是有时间限制的,听众的忍耐也决非无限.在这危难之际,我同他的夫人商议,由她写一个简短的发言稿,往他口袋里一塞,叮嘱他念
6、完就算完事,不悖礼仪常规.然而他一开口讲话,稿子之事早已忘入九霄云外.看样子是打算从盘古开天辟地讲.照这样下去,讲上几千年,也讲不到今天的会.到了听众都变成了化石的时候,他也许才讲到春秋战国!我心里急如热锅上的蚂蚁,忽然想到:按既定方针办.我请他的夫人上台,从他的口袋掏出了讲稿,耳语了几句.他恍然大悟,点头称是,把讲稿念完,回到原来的座位.于是一场惊险才化险为夷,皆大欢喜.④我比这位老友小六七岁.有人赞我耳聪目明,实际上是耳欠聪,目欠明.如人饮水,冷暖自知,其中滋味,实不足为外人道也.但是,我脑袋里的煞车部件,虽然老化,尚可使用.再加上我有点自知之明,我
7、的新座右铭是:老年之人,煞车失灵,戒之在说.一向奉行不违,还没有碰到下不了台的窘境.在潜意识中颇有点沾沾自喜了.⑤然而,忘事糊涂就一点好处都没有吗?⑥我认为,有的,而且很大.自己年纪越来越老,对于“忘”的评价却越来越高,高到了宗教信仰和哲学思辨的水平.苏东坡的词说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”他是把悲和欢、离和合并提.然而古人说:不如意事常八九.这是深有体会之言.悲总是多于欢,离总是多于合,几乎每个人都是这样.如果造物主不赋予人类以“忘”的本领,那么,我们人类在这么多的悲和离的重压下,能够活下去吗?人生下来,既能得到一点乐趣,又必须忍受大
8、量的痛苦,后者所占的比重要多得多.如果不能“忘”,或者没有“忘”这个本能,那么痛
