云南省曲靖市陆良县2018届高三历史第一次模拟试题（含解析）

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1、陆良县2018届高三毕业班第一次摸底考试历史试题卷（考试时间：120分钟。本卷总分100分）注：其中选择题48分，非选择题52分。第I卷（选择题）一.选择题（每小题1分，共48分）1.观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是妻妾一般称谓妻（正室）A.三哥（20岁）B.四哥（14岁）妾一（侧室）C.大哥（25岁）妾二（侧室）D.二哥（22岁）A.AB.BC.CD.D【答案】A【解析】【分析】本题主要考查宗法制【详解】宗法制核心是嫡长子继承制，既正妻的长子拥有继承权，故A项正确。BCD排除。【点睛】38通过宗法制西周确立了一整套土地、财产和政治地位的分配与继

2、承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，“国”和“家”密切的结合在一起。2.公元前720年，周平王去世，即位的周桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄公既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状况反映出A.天子权力开始削弱B.贵族政治彻底瓦解C.分封制受到冲击D.宗法制度遭到破坏【答案】C【解析】【分析】本题考查春秋战国时期的社会特征【详解】分析材料内容，可知作为诸侯，郑庄公的种种行径说明周天子的地位越来越衰落，等级森严的分封制也已被破坏，故C正确。材料是

3、天子权力削弱的表现，无法判断是“开始”削弱，故排除A。秦代郡县制的实行标志官僚政治取代贵族政治，故B错误。宗法制主要是解决继承问题，材料中没有体现，故排除D。【点睛】西周通过分封制，加强周天子对地方的统治，扩大统治区域，国家政权逐渐由松散趋向严密，形成对周王室众星捧月的格局。但诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性。后期出现强国兼并弱国的形势，存在分裂割据的隐患。3.春秋晚期，晋国铸邢鼎，孔子认为晋国“失其度矣”；鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞，孔子认为这是“僭越”；季氏推行“田赋”（征收土地税），孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾从周”。

4、以下与材料中孔子思想不符的是A.反对违反周礼的行为B.维护地主阶级的统治C.怀旧的保守主义倾向D.捍卫西周的礼乐文明38【答案】B【解析】【分析】本题主要考查孔子思想【详解】由材料中的“失其度矣”和“僭越”“这违反了“周公之典””都可以看出孔子是反对违反周礼的，捍卫西周的礼乐文明的，A和D正确，不符合题意。春秋晚期是社会转型时期，孔子还在维护捍卫周礼，不顺应时代潮流，具有保守主义倾向，C正确，不符合题意。B项错误，孔子维护的是没落的奴隶主贵族的利益。故选B。【点睛】文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等,它的选择方法和其他

5、材料性试题一样,必须首先读懂材料,即理解材料的本来意思，然后将材料所涉及到的知识与课本”挂钩",借助课本知识进行选择。4.文化元典是一个民族在社会生活中留存的独特的并产生深远影响的文化典籍。下列文化元典能反映中国春秋时代前黄河流域民众生产和生活情况的是A.《道德经》B.《孟子》C.《离骚》D.《诗经》【答案】D【解析】【分析】本题主要考查《诗经》【详解】依据题干“中国春秋时代前黄河流域民众生产和生活情况”，结合所学可知，《诗经》收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山

6、东、河北、河南、安徽、湖北等地，符合题意，故D项正确。《道德经》是道家老子的著作，不符合“民众生产和生活情况”，故A项错误。《孟子》是儒家孟子的著作，不符合“民众生产和生活情况”，故B项错误。《离骚》倾诉了对南方楚国命运和人民生活的关心，不符合题意，故D项错误38【点睛】本题考查对《诗经》的内容的把握，考查学生抓住关键信息、运用所学知识解决问题的能力。5.春秋战国时期我国农业发展的最突出表现是A.青铜工具与铁农具的并用B.铁器和牛耕的使用C.施肥与灌溉技术的进步D.封建生产关系的确立【答案】B【解析】【分析】本题考查中国古代农业发展的相关情况【详解】春秋战国时期，

7、铁器和牛耕的广泛使用标志着生产力水平的显著提高，铁犁牛耕成为农业的主要耕作方式，故B项正确。青铜工具出现于夏商周时期，农业方面很少使用，排除A。商周时期，人们就懂得使用施肥与灌溉技术，故排除C。封建生产关系的确立并不是农业发展的表现，故排除D。【点睛】本题实际考查中国古代农业生产技术的演进情况，旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力．本题依据材料可用排除法解决问题，难度适中。6.《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天——人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君——民）方面，强调民的作用。”这一时期A.百家争鸣局面出现B.

8、儒学正统地