2019-2020年高中语文灯下漫笔教案新人教版必修1.doc

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1、2019-2020年高中语文《灯下漫笔》教案新人教版必修1一．教学目标1理解鲁迅思想中的“中国人的奴性”；学习挖掘文章语言的深层含义。掌握阅读，分析文章的方法，提高自主阅读的能力。理解掌握“以小见大”思维构思方法。二．知识结构现实触发→历史分析→现实号召分析，琢磨，理解。三．学习过程第一学时阅读课文，理解下列词语的意义嗜好(shì)勒令(lè)编纂(zuǎn)灾殃(yānɡ)时日曷丧(hé)偕亡(xié)万姓胪欢(lú)数见不鲜(shuò)重要词语[蒸蒸日上：比喻事业天天向上发展。[嗜好：特殊的爱好(多指不良的)。勒令：用命令方式强制别人做某事。降格以求：降低

2、标准来寻求办法。心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。编纂：对有关资料进行编辑、整理。数见不鲜：经常看见，并不新奇。也说屡见不鲜。皇恩浩荡：皇帝的恩德广大无边。厘定：整理制定。万姓胪欢：万种欢呼。万姓，老百姓。胪欢，欢呼。铺张：①为了形式上好看，过分地讲究排场。②夸张。发祥：最初发生。直捷了当：(言语、行动等)简单爽快。现在一般写做“直截了当”。莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。理清文章段落结构，第一部份（1～5）兑换钞票——联想到什么？第二部份（6～11）如何看待中国的历史？第三部份（12～结尾）怎样的现实和怎样的未来？思考以下问

3、题鲁讯生活的时代有什么特点？联系时代背景:1925年,北洋军阀统治末期,封建势力压迫,帝国主义蹂躏。——正是孟子所说的“乱”。2、在这种状态下，中国社会上出现了怎样的态度？——A、复古——B、百姓：迁、避——总之：向往“治”，向往做奴隶。3、针对这一现象，鲁迅又是什么态度？——批判。他呐喊，要寻求出路。4．作者是怎样概括中国的历史的？（想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代）小结过渡：这就是中国的历史，上下五千年就被这20个字浓缩了。中国的历史是老百姓的历史，要么做不成奴（板书）隶，要么暂时做稳了奴隶。5．什么是奴隶？鲁迅先生在一篇小短文里有这样很形象地描述

4、。（分发《聪明人和奴才和傻子》）6．对文章中的“奴才”的概括。（对生活有抱怨但又不思反抗，胆小怕事）7．那么文中能相应表达出这一形象的语句语段有哪些呢？并请寻找出这些语句语段中的重点词语并品味其中蕴含的思想感情。（学生互相讨论之一）8．参考：A假如有一种暴力……究竟已等于牛马了。（读）（〈可包括提问“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉愤怒地抨击了暴政，也暴露了国民的奴性人格。重点词语：羡慕心悦诚服恭颂）小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人、乱世人、牛马。这三者哪样最便宜？（乱世人,“乱离人，不及太平犬”）什么时候才可以与牛马平起平坐？（太平盛世）中国

5、的老百姓是多么容易满足啊，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。B中国的百姓是中立的……只求他决定他们怎么跑。（揭示了老百姓们遭受官兵蹂躏的悲惨命运，奴性心态：麻木不仁，缺少反抗精神。重点词语：中立杀掠希望决定）小结：古人说：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，这心理像毒蛇，逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时，是怎样一种欲说还休的苍凉啊！C假使真有谁能够……“皇恩浩荡”了。追问：什么是“奴隶规则”？（怎样服役，，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣）9．我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗

6、？（集愤怒、讽刺、批判、同情为一体，而又以怒——对暴政、怜——对百姓为主。）小结：中国的历史在“一治一乱”中循环发展，中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略如牛马中艰难跋涉。“三千余年古国古”，历来所闹的就不过是这样一个小玩艺。先生曾尖锐地指出“轿夫（老百姓）如果对坐轿的人（统治者）不含笑（作乱的人），中国也早已经不是现在的中国了”。10那么有“不含笑”的“轿夫”吗？作者又是怎样评论这些作乱的人的呢？（黄巢张献忠等，“受意外的灾殃”，“将奴隶规矩毁得粉碎”，“给‘主子’清道辟路”“为圣天子驱除云尔”。批判。）四．实战演练《创新设计》训练落实篇的课内部份。五．课

7、后小结第二课时一．检查上节课的效果，探究鲁讯对中国历史作了怎样的总结和概括，如何理解？其依据是什么？两个时代乱：想做奴隶而不得治：暂时做稳了奴隶。对历史事实的深入分析，对历史规律的高度概括。分析鲁讯在文章中的思想感情。鲁迅对中国的历史，中国的百姓作出了如此理性的剖析，那么，在这剖析中，我们感觉到他对百姓的情感又是怎样的呢？-----同情，批判“哀其不幸，怒其不争。”是谁造成了中国百姓如此的状况------封建统治者“奴隶规则”看出统治者没有给百姓以生存的权利、自由、人的价格。那么，鲁迅对这两类人又是什么情感呢？------愤恨鲁迅，非真恨国人，实恨国贼！3谈谈

8、对“第三样时代”的理解。（走出“一治一