2019年高中语文第四单元单元质量检测四新人教版必修5.doc

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1、单元质量检测(四)一、基础知识训练(12分)1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)(  )①他是一个心地善良的人,但性格懦弱、谨小慎微,做起事来总是________,从来不敢越雷池一步。②当今世界科技突飞猛进,我们更要勇于开拓,不断进取,如果________,就会落后甚至被时代潮流所淘汰。③要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力,决不能满足于现状,________,唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。A.故步自封  墨守成规  抱残守缺B.墨守成规  故步自封  抱残守缺C.抱残守缺  故步自封  墨守成规D.墨守成规  抱残守缺  故步自封解析:选B 故步自封:比喻安于现状,

2、不求进步。墨守成规:形容因循守旧,不肯改进。抱残守缺:形容保守不知改进。“故步自封”“墨守成规”“抱残守缺”都有“因循守旧”的意思。“故步自封”偏重于不肯上进,不求进取;“墨守成规”偏重于按老规矩办事;“抱残守缺”偏重于不肯革新,不肯接受新事物。2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)(  )A.宇宙之所以是这种样子的原因,是因为否则的话,我们就不会在这里观测它。B.由此看来,热带沿海和岛屿周围,到处都能长出椰子树来,也是生物对环境的一种适应。C.克罗修斯以为这是指波斯帝国,殊不知正是他自己的王国要陷落,而他自己的下场是活活地在柴堆上受火刑。D.腾讯无人机在研发初期,定位就与现在占市场主流的

3、航拍无人机不同,他们的目标用户是大众消费群体。解析:选C A项,句式杂糅,去掉“的原因”;B项,成分残缺,缺少主语,在“也是生物对环境的一种适应”前加“这种现象”一类的词;D项,表意不明,句中“他们”一词指代不明,产生歧义。3.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是(3分)(  )智能手表的续航一直是一个棘手的问题。智能手表电池与其他电子元件一起拥挤在手表屏幕后方的狭小空间里,不但占据了大部分可用空间,其能提供的能量也十分有限。近来,研究者们发现,通过应用一种日本手工折纸的折叠技术,________________。除了提高智能手表的性能,这种方式与标准的制造工艺兼容,可以制造更适合于

4、其他各种各样的可穿戴电子产品的电池,比如跟踪健康相关数据的智能手环等。A.他们可以把电池从容地放进表带,获得更多的储能空间,可拉伸也可弯曲B.他们可以使电池可拉伸可弯曲,从而从容地放进表带,获得更多的储能空间C.电池可以获得更多的储能空间,从而从容地放进表带,可拉伸也可弯曲D.电池可以从容地放进表带,他们可以让其拉伸和弯曲来获得更多的储能空间解析:选B 解答本题,应注意把握语段和空格前后的内容以及四个选项语句的特点等。语段表述的主要是智能手表的续航问题以及研究者们发现的相关解决办法,空格后的内容主要是解说使用折叠技术制造的电池的重要作用等。分析四个选项可知,所选语句主要包括三个方面的内容:一

5、是这种电池可以从容地放到表带中;二是放到表带中的结果,即获得更多储能空间;三是电池可以放到表带中的原因,即这种电池可拉伸可弯曲。具体分析这三个方面的逻辑关系可知B项正确。4.日前,《广州市拾遗物品管理规定》(征求意见稿)拟出新招,拾金不昧者可获得相当于失物价值10%的金钱奖励。消息一出,引发舆论热议,下面是四位网友留言,表意最准确鲜明、表述最得体的一项是(3分)(  )A.拾金不昧,虽是中华民族传统美德,但从失主角度看,东西失而复得,对归还者给予一定钱物表示感谢,似乎是人之常情。B.拾金不昧有偿,是否就与传统美德相悖?是否就标志着道德的沦丧?是否不被不法分子利用,成为一种获利手段?这些问题值

6、得思考。C.拾金不昧有奖与拾金不昧,二者之间不是你死我活的敌对关系,而是更加务实开放的伙伴关系。拾金不昧有奖更接地气、更贴人心,我支持!D.对于拾金不昧,有奖才是王道,神马都是浮云。子曾经曰过:“重赏之下必有勇夫。”因此,对这一举措,我举双手赞成。解析:选C C项,通过比喻、拟人,鲜明生动地表达了自己的观点。A项,“似乎是人之常情”表意不鲜明,态度不明朗。B项,观点不鲜明,“值得思考”未明确态度。D项,采用网络用语,文白夹杂,表述不规范;且引用不准确,“重赏之下必有勇夫”出自《后汉书》(《后汉书·耿纯传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有

7、死夫。”)。二、阅读能力训练(42分)(一)阅读下面《作为生物的社会》一文中的相关片段,完成5~8题。(18分)①用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中,人类的确很像远远看去的蚁群。不过,如果把话反过来讲,暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系,那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人们,昆虫好像是来自外星的生物,它们的行为绝对是有异于人的,完全

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