武侯庙ppt.ppt

《武侯庙ppt.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、（杨慎《升庵诗话》卷六引）武侯庙杨慎（1488～1559），杨廷和之子，字用修，号升庵。新都（今属四川）人。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。正德六年（1511），殿试第一，授翰林院修撰。豫修“武宗实录”，禀性刚直，每事必直书。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年（1524），众臣因“议大礼”，违背世宗意愿受廷杖，杨慎谪戍云南永昌卫，居云南30余年，死于戍地。武侯庙明杨慎剑江春水绿沄沄,五丈原头曰又曛.旧业未能归后主,大星先已落前军.南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云.正统不惭传万古,莫将成败论三分.剑江春水绿沄沄,五丈原头曰又曛.译：诸葛北伐必经的剑江

2、(*1)的水流湍急，他殒亡之地域五丈原(*2)的日头昏暗。注*1:水名,在四川省剑阁县北,是嘉陵江的支流。注*2:诸葛亮曾六出祈山,北伐中原,古领五丈原(陕西省岐山县);与魏将司马懿对峙百多天后死於五丈原军中。旧业未能归后主,大星先已落前军.译：他意图统一中原未竟地(*3)不归刘襌，他死前有对应的大星(*4)已陨落军中。注*3:旧业即指统一大业。注*4:旧时认为世上一个人,对应著天上一颗星,星落便意味著人将死去。南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云.译：南阳卧龙冈武候庙(*5)徒然生出秋草，四川西部(*6)关塞和山脉有雾霭阻隔。注*5:南阳在河南省南阳市;祠宇亦即武候庙。注*6

3、:诸葛生时主要在四川西部活动。正统不惭传万古,莫将成败论三分.译：不要因为正统不传万古(*7)而生惭愧，谈理三国历史(*8)不能以成败论英雄。注*7:此处著重诸葛亮精神传万古。注*8:三分即天下三分之三国史也。写作意图《武侯庙》侧重正确的史观，不以成败论英雄，不作自比。中心思想：表达对武侯的赞颂与崇拜。写作手法：以“空”“隔”描写悲景，多着悲壮色彩，正衬成分居多，表达了哀伤之情。武侯庙古柏之高大，赞扬诸葛亮英气长存，手法是夸张杜甫的《蜀相》与杨慎的《武侯庙》的对比:蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死

4、，长使英雄泪满襟。1.蜀相：自比的成分较多；武侯庙：诗中几乎没有涉及到自比。2.蜀相：表达惋惜，遗憾的情感；武侯庙：不能以成败论英雄，表达对武侯的崇拜之情。3.蜀相：以动衬静，以乐景衬哀情（反衬）；武侯庙：大部分为描述，正衬成分多。4.蜀相中“自”，“空”描写乐景；武侯庙中“空”，“隔”描写凄清之景。5.均表达了哀伤之情……谢谢！