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时间:2019-11-14
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1、2019苏教版语文选修《送李愿归盘谷序》word导学案一、学习目标1、积累文中重要的文言基础知识。2、理解作者因仕途坎坷而流露出的不遇之叹和不平之鸣。3、鉴赏文章借他人之口表达自己对人生和仕途的看法的虚托手法。二、资料链接1、韩愈简介韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,
2、有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。创作上强调文以载道,文道合一,以道为主。提倡学习先秦两汉古文,主张学古要在继承的基础上创新。在作品风格方面,他强调奇,以奇诡为善。韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。2、写作背景《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十七年(801)。那时,韩愈正在京师赋闲。他从十九岁到京师求仕,仕途一直坎坷不平,有“四举于礼部
3、乃一得”、三次上书宰相而不理的遭遇。在这之前,他依武宁节度使张建封在徐州任推官。他常直言批评其上级和知己张建封的某些作法,可能不为张见容,愤然离去,等候新的调任(后授四门博士)。这是他在仕途上的一次不小的失意。恰逢朋友李愿要去归隐盘古,这件事情让他思绪万千,于是写了这篇序,一吐心中块垒。3、关于“序”古代散文中,序文也是一种很重要的文体。写在著作或诗文前边的说明性文字,这种序也叫书序。后来又有了宴集序、赠序等。古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。赠序,有临别赠言的性质,内容多推重、赞许
4、或勉励之辞。如宋濂的《送东阳马生序》。三、通读全文,扫清阅读障碍并完成下列习题1、给下面加点的字词注音居民鲜少昭旗旄 前呵丰颊便体 飘轻裾 翳长袖妒宠而负恃吾非恶此而逃之 黜陟 趑趄 嗫嚅 刑辟稼 窈徜徉膏秣2、解释下面加点的字词太行之阳有盘谷居民鲜少宅幽而势阻隐者之所盘旋名声昭于时坐于庙朝则树旗旄罗弓矢从者塞途各执其物道古今而誉盛德清声而便体列屋而闲居争妍而取怜不可幸而致也穷居而野处升高而望远坐茂树以终日采于山,美可茹奔走于形势之途足将进而趑趄口将言而嗫嚅触刑辟而诛戮其于为人贤不肖何如也盘之中,维子之宫盘之土,维子之稼盘之泉,可濯可沿盘之阻,谁争子所窈而深,廓其有容嗟
5、盘之乐兮,乐且无殃蛟龙遁藏3、通假字才畯满前秀外而惠中4、词类活用飘轻裾,翳长袖进退百官,武夫前呵入耳而不烦妒宠而负恃濯清泉以自洁处污秽而不羞昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌5、翻译句子(1)其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。(2)曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。(3)大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。(4)起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。(5)车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也
6、,我则行之。(6)饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”四、思考下面的问题,形成书面文字。探讨1:文章题目是“送李愿归盘谷序”,请问李愿为什么要归盘古?1、请用文中相关语句概括盘古的特点,说说李愿是什么样的人。2、盘古虽是适合隐居之地,但这只是外在条件,李愿隐居盘古的主观原因是什么呢?探讨2:李愿为什么会不遇于时,遇于时者又是什么样的人呢?1、请在阅读文本的基础上概括出文中所描述的三种类型的人物的情态。2、请分别用文中一句话概括作者对这三种类型人物的态度,并翻译这三句话。3、“吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也”,“是有命”该如何理
7、解?探讨3:阅读第3段,说说这一段中歌词的内容与前文有什么样的内在联系。探讨4:文章中,作者以友人的身份“送李愿归盘古”,然而全文都没有对友人的劝慰勉励之词,你如何理解,请联系背景谈谈。五、拓展思考:中国古代士大夫的归隐文化 1、请用文中相关语句概括盘古的特点,说说李愿是什么样的人。【明确】盘古——两山之间,故曰“盘”。泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少宅幽而势阻,隐者之所盘旋2、盘古虽是适合隐居之地,但这只是外在条件,李愿隐居盘古的主观原因是什么呢?隐居的缘由——不遇于时。探讨2:李愿为什么会不遇于时,遇于时者又是什
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