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时间:2020-01-22
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1、试述古希腊文明的基本特征以及其影响一、古希腊文明的开放性和扩张性大概在今天仍有许多人持充足的理由相信:西方文明与世界其他地区诸文明迥然不同,是由古希腊、罗马文明经由中世纪的基督教文明而到近代的工业文明独立发展演变而成的。甚至常常有人把工业革命后的欧洲政治、经济、法律、文化、教育制度等直接归结为古希腊、罗马文明“固有本质”的衍化。现在越来越多的学者发现,“西方”文明实际上“起源”于古代东方诸文明。其中伯纳尔的著作在古典学界引起了一场空前的争论,他提出的希腊文化受北非、西亚文化的影响这个重大命题,是
2、无法轻易地置之不理的。但也说明了古希腊文明具有一种开放和扩张的特征。二、理性主义性希腊人是奔放的,拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族,理性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神,印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这运用到哲学,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑;运用到科学,研究杠杆`滑轮`浮力,发现数的奥秘。三、人文主义传统众所周知的神话“斯芬克斯之谜”,体现了原始先民对人类自
3、身地位的最初思考。自此,揭示人的地位、业绩及其历史作用,可以说贯穿于整个希腊文明史之中。在那里,由于希腊城邦制的发展,作为城邦主体的公民个人的作用不断得到体现,因而也就不断强化了对个人价值、个人主义与个人尊严的信念,以至到了智者派代表人物普罗泰戈拉那里,更提出了"人是万物的尺度"这个命题,成为公元前s至前4世纪希腊世界理性思潮中的一面旗帜;与此同时,在戏剧与艺术等领域中,更有着意渲染与表现人的意志、人的力量、人的创造性的作品间世。扩而言之,这种构成希腊文化所有方面的人文精神,便成了古希腊文明的一
4、种典范。四、古希腊文明的多元性和多中心性从文明中心的分布上来看,一部从爱琴文明到希腊化时代的希腊史,在不同的时代有不同的文明中心,即古希腊文明史多中心的。爱琴时代是金石并用时代,文化中心区域是爱琴海上诸岛屿,其中以西奥斯岛为最重要,它是商业汇集之地。荷马时代是希腊历史的一个曲折发展的时期,这一阶段的建筑物遗迹很少,器物、武器、工具和陶瓷器的残留品也很少。古风时代的希腊城邦有好几百个,散布于希腊半岛、爱琴海各岛、小亚细亚沿海、黑海一带以及地中海西部意大利半岛南端和西西里岛上。它们都是独立的城邦,在
5、种族上和宗教上他们是统一的,但在政治上他们是分散的。这些国家常常互相掠夺,互相厮杀,彼此兼并,互相削弱。可以说这时的希腊没有一个可以统领一切的文明中心,只是小亚细亚的米利都学派和大希腊的毕达哥拉斯学派、爱利亚学派异彩纷呈。古典时代的文明中心是雅典和斯巴达。希腊化时代的文化中心集中在欧亚非交界之地,希腊半岛、西西里只是其中的一部分。五、理想主义性 古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点,并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想,就是宇宙和世界按照“数”
6、的关系和原则构成的,因此是最和谐的`最具有数的规律性。文学作品中,男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。女性则有惊世的容貌,诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感`缺点,只是他们拥有人不具有的神力,换言之,神只是理想化了的人。六、希腊文化元典的超越性 古希腊城邦文明既属于古代世界,又属于现代世界。说它属于古代世界,因为它继古老的东方文明之后而居上,希腊文明是当时世界文明的中心与顶峰;说它属于现代世界,因为由它所奠立并被学界所称的"希腊精神",哲学,民主制的与当时发展起来,已经说超越了时空
7、。在西方乃至世界被发扬光大,成为烛照后世与难以泯灭的历史遗产。七、悠久性和独特性位于巴尔干半岛最南端的希腊与西亚和北非之间、爱琴海域各岛屿之间、希腊本土内部诸城邦之间都因特殊地理特点而相对独立。对于前两者,战争入侵自然不如陆地上方便,因此一定程度上免遭外界的干扰得以叫持久发展。。古希腊民族有悠久的移民历史,移民运动不仅带动希腊世界走上了工商业发展的道路,也利于城邦民主的萌芽和缓解旧城邦内人际矛盾与冲突。希腊罗马民族都是印度雅利安人的后裔,最初具有相同的宗教,即每一家族只能崇祀与其血统有关的鬼,只
8、传授给男子,在宗教的影响下古希腊人充满了至高无上的爱国主义精神。古希腊文明的影响:古希腊哲学,古典希腊哲学的影响在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。在宗教方面,古典希腊哲学对早期不同宗教的希腊化发展都具有深远的影响。近代西方苦苦追求民主、自由、平等,国家渴望走上民主政治的道路,而政治家们则发现了古希腊的民主、哲学在几千年前已经提供了现成的答案,从而孕育出了近代西方的民主革命。如今世界已是一个民主的世界,民主意识越来越强烈,民主制度深入人心。然而,如今许多西方国家的民主制度却依旧同古希腊民主
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