浅析雅趣儒素的新中式居住空间.pdf

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1、装饰装修天地浅析雅趣儒素的新中式居住空间王斯达湖北工业大学艺术设计学院摘要：新中式风格的核心是“宜设而设，精在体宜，删繁去期，随着我们国家经济实力和军事实力变得强大。人们的物质生奢，绘事后素”。“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。其解释活开始有了品质，我国人民的民族意识开始一点一滴的苏醒，人们是：宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜开始不断的进行反思。自然不宜雕琢。删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重在环境艺术设计这个领域也是如此，展示作为环境设计重要要，高质量的生活品质并非是奢靡的装修风格所带来的。“绘事后的一块，设计师们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝

2、”西方文化理念中素”是孔子提出的，是他对美的一种看法，在孔子眼中，绘事乃装扮逐渐理出头绪，形成了新一代设计队伍和消费市场，同时逐渐孕育出来的美丽效果，而素则是自然气质的美，认为“素”要美于“绘出含蓄秀美，高雅恬静的新中式风格。事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的文化追求。3汉民族文化与新中式空间艺术关键词：汉文化；复兴；展示空间；清雅早在上古时期，炎帝部落与黄帝部落形成了华夏族的概念。华夏族原本处于中原的边缘地带，属于夷人他者。然而在“诸夏”1展示空间的功能区分的这个基础上，华夏族建立了“中国”本部。而后在大汉王朝时，又坐观世界工业、科技以及经济等方面的发展历程。无不体现形

3、成了部族成员把自己叫做汉人的“文化共同体”，“汉”原指天河、着展示设计的重要性。而根据展示空间不同得主要目的，我们可宇宙银河，《诗经》有云：“维天有汉，监亦有光。”自此有了“汉人”这以划分为商业性展示空间与文化性展示空间两大类。一概念。商业性展示着重与推广商品，获得商业收益；文化性展示着重中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。推广文化，进行文化输出。但是，并不是说商业性展示就缺少文化以汉民族为核心的新中式风格，其装饰艺术是非常考究的，是内涵；而文化性展示就完全没有商业收益。只是从展示空间的主有深刻内涵的。这种有着几千年沉淀的文化内涵是非常迷人的。要目的不同来划分。以汉民族文

4、化作为核心的新中式风格有着非常独特的浪漫情怀。故而，展示设计对创造高度的物质文明和精神文明都起着重这与西方热情奔放的“罗曼蒂克”是截然不同。从木质家具到青花要的作用。提及展示空间，大众可能马上联想到公共空间。因为摆件，乃至是“紫玉金砂”的小摆件，都给我们营造出清雅恬静这种空间有面积普遍较大，较为开放，人流量大等特点。然而，被之感。大众忽略的家居展示也同属于展示空间。虽然，面积普遍较小，较新中式风格的文化性和价值性都非常值得我们重视，我们现为私密(相较公共空间而言)。但是，如果赋予此类空间内涵，进行在被太多的“高科技”所环绕。但奇怪是，我们的内心好像在享受雕琢，这样的居住空间同样具

5、有展示性，而且受众群体较为固定。“高科技”给我们带来的震撼后，还是向往舒心惬意和清雅恬静的在世界艺术的发展中，无论东西方文化的差异有多大；无论东感觉，这种来自心灵深处的呼唤非常的重要。西方人民对房产的观念差异有多大；无论东西方人民居住空间的以汉民族文化为核心的新中式风格，如何在空间中展示这个风格区别有多大；无论东西方人民生活理念的区别有多大……伟大民族的文化呢？人们对自己居住环境的重视是一样的。不同居住空间的区别我们讲新中式风格有自己的一套纲领和体系。只是在于业主的志趣，在于装饰的风格，在于空间的分割等。其共首先，第一点是讲求中正对称，但是，又绝非盲目追求“镜像对性是能够传达出业

6、主个人的文化涵养，或是这个家庭的文化，抑或称”的感觉，此种风格是在阴阳流转间，生生不息时，寻求一种感受是整个家族的文化传统，乃至宗族的文化导向，甚至体现着一个民上的平衡。这种设计感能够很好的调和室内空间的生态环境和美族的文化传承。所以，居住空间，不仅仅是提供我们饮食起居的场的层次，达到用户感受平衡与和谐。所，同时也是独特美好的展示空间。其次，那就是选用天然或者类天然的装修装饰材料，巧妙的运居住空间的特点，很显然是文化性展示。文化性展示有别于用“金、木、水、火、土”等，被汉民族称为“五行”的五种元素，将这五商业性展示的最大特点就是精神层面的体现，而居住空间在满足种“相生相克”的设计

7、元素进行巧妙组合和排列。我们饮食起居的基本需求的同时，也体现着业主的涵养志趣和空最后，便是“宜设而设，精在体宜，删繁去奢，绘事后素”的应间的文化氛围。用，以汉文化为核心的新中式风格尊重传统，又不固守传统；传承2新中式居住空间与文化展示传统，又施之以创新。将古典元素用现代的眼光编织进生活中，保下面，我们来着重讨论新中式风格的居住空间。我此次所探持简约古雅的基调，给人以视觉上的清雅，生活上的恬静。讨的新中式风格是狭义上的“新中式”。因为，我国民族众多，每个4总结民族的文化具有差异性。