建筑形态仿生研究初步.pdf

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1、２０１６年第３期（总第１８０期）江西建材建筑与规划设计建筑形态仿生研究初步■杨雪■辽宁地质工程职业学院，辽宁丹东１１８００８摘要：人类通过对自然界生物的形态进行模仿，创造出体貌多变的建筑形态。巨大的彩蝶翩翩起舞。国内建筑形态仿生先例的北戴河的碧螺塔，是本文主要从建筑形态仿生的两种方式进行论述，指出当代建筑设计的一国内外唯一一座仿海螺状的螺旋观光塔。此塔临海而立，造型别致，十个主要手段就是建筑形态的仿生设计。分引人注目。又如１９９９年建成中国常州恐龙博物馆，在整体外观的设关键词：建筑仿生形态仿生具象模仿抽象转换计上充分运用了仿生手法，远远望去仿佛三条恐龙昂头窃窃私语，体现了该

2、建筑的使用意义。１建筑仿生的内容２．２抽象转换１９８３年德国勒伯多（Ｊ．Ｓ．Ｌｅｂｅｄｅｗ）在《建筑与仿生学》书中系统阐抽象转换是将自然形态通过艺术抽象和转换的手法运用到建筑造述了建筑仿生学的意义，建筑学应用仿生理论的方法，建筑仿生学与生型设计中。运用这种设计手法的建筑师往往具有较高的审美能力与创态学的关系，建筑仿生学与美学的关系等等，正式为建筑仿生学奠定了新能力。通过对自然形态进行艺术抽象和转换而得来的建筑造型，属理论基础。之后，由于许多有创见的建筑师进行了关于建筑仿生的实于建筑特有的有机造型。与具象的模仿相比，这样创造出来的建筑更践，使得建筑仿生学逐渐成为一种时代潮流。

3、建筑的仿生大致可以分有建筑韵味，是仿生建筑师常用的设计手法。成形态仿生、功能仿生和结构仿生。我们可以把建筑形态仿生看成是从古至今，人们就常把自然生物进行抽象后运用到建筑中。在古对自然生物较浅层次的模仿，而从结构和功能角度上的仿生则是对生希腊的建筑中，我们可以看到象征着人的个性与生机勃勃的万物的相物深层喻意的模仿。互关系。对人性的重视和对人体的赞美被古希腊人在古典柱式中突出广义的形态仿生是对自然规律理解之后，再运用结构、材料仿生等体现了来。人体的比例在他们认为是最美的，所以通过柱式来隐喻人多方面因素，最终体现到建筑形态上的仿生设计。狭义的形态仿生是体。第一位抽象表现主义建筑大

4、师高迪，在他设计的巴塞罗那神圣家把自然生物宏观或微观的形象，抽象出自然界的有机生命体的形态、色族教堂中，利用自己独特的语言，精妙的诠释了哥特式传统建筑。塔身彩等，以人的审美心理，运用象征、隐喻等手法来进行的形态设计。这像钟乳般高高耸立、塔尖运用明艳的色彩、装饰着植物花叶似的图案，种建筑仿生现象是最基本，也最久远的仿生方法。当今形态仿生的兴仿佛把人们带入如梦如幻的宗教世界。建筑艺术造型强调运用自由、起是在人们厌倦了功能主义设计的理性与沉闷之后建筑多元化中的一动感空间韵律的神圣家族教堂，在立面设计上采用了三度空间的曲面支。形态仿生设计产生的社会因素是现代人的心理需求，可以说它是

5、组合方式。神圣家族教堂的设计中，高迪所运用的各种色彩和自由形更偏重精神功能的设计。态都来源于自然，受树干的启示而设计的螺旋状支柱，受地中海海浪的２建筑形态仿生手法启发而设计的起伏屋项。作为三度空间艺术而采用的与立曲线面相统建筑形态仿生是最直观的对生物进行模仿的形式，是建筑师们通一的曲线屋顶，从美学角度分析这种使用也是必然的。过对自然界中生物和一些客观存在的事物的外部形态进行研究后，再现代主义大师勒．柯布西耶在设计朗香教堂时，从一枚蟹壳得到了借助艺术手法将其原理运用到各类型的建筑设计之中。针对目前完成无穷灵感。朗香教堂是一件最具有隐喻性的作品，像壳一样向上弯曲的作品来看，建筑

6、形态的仿生创作的方法大致可以分为具象模仿和抽的屋顶边缘，是与以往设计作品都不同的屋顶样式。同时，模拟人耳的象转换两种。教堂的平面象征着上帝可以倾听信徒的祈祷。柯布西耶把教堂看作聆２．１具象模仿听上天的伦音和传达上帝意旨的场所，通过巧妙的隐喻手法营造出教具象模仿是设计师将自然形态设计加工之后再运用于建筑设计当堂的神秘感与神圣性。在造型上的奇异效果的获得，正是因为平面的中，是对自然界的一种简单抄袭。通过这种方法模仿出来的建筑形象超现实功能。朗香教堂的设计标志着他对此前的现代主义建筑美学的往往令我们觉得亲切，这并不是因为它们属于自然的，而是因为它们制彻底背离，使当时建筑设计的几何

7、学思维产生了极大的震荡，影响此后作出的形态很自然。从不同角度分析，在具象模仿的建筑中，主要使用大批建筑师。建筑装饰造型的具象模仿和建筑整体造型的具象模仿两种方法。３结语具象模仿出的建筑装饰造型，多具有象征意义。古往今来，人类就形态仿生作为建筑创作的一种有效途径，可以先通过研究自然生将熟知的自然形态运用到建筑当中，使建筑不但具有避风挡雨、抵御严物千变万化的规律后，再探讨在建筑造型上应用的方式。只要我们善寒、防止侵袭的作用，还具有扬威、祈福、驱魔和避祸的用意。我们发于观察和研究，我们就有取之不尽的源泉。现，在西方古典建