图像理论 Bildwissenschaft, picture theory.ppt

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1、图像理论Bildwissenschaft,picturetheoryI、图像问题的提出III、研究图像的几个立场符号学立场现象学立场解释学立场话语分析立场III、图像与艺术的关系I、图像问题的提出图像转向后现代情境（艺术创作中的图式化倾向）图像转向pictorialturn(Mitchell)（《图像理论》）iconicturn(Boehm)后现代情境1、图像与绘画的区别2、拼贴与挪用3、杰姆逊的解释4、波德里亚的解释1、绘画与图像的区别反绘画的绘画绘画——艺术、审美图像——符号审美的缺失？2、

2、拼贴与挪用现成品（《泉》、波普艺术、政治波普）特征：利用现成图像的符号意义（如商业社会、日常生活、文革、中国特征）跟古代的临、仿有很大区别3、杰姆逊的解释现实主义——市场资本主义（自由资本主义）现代主义——垄断资本主义后现代主义——晚期资本主义（跨国资本主义、消费资本主义、全球化资本主义、后工业社会、技术社会、信息社会）三种符号机制德勒兹和瓜塔里－人类社会的几个时期：编码（coding，规范形成）过度编码（overcoding，过量规范形成，专制的能指）解码（decoding，规范解体）【现实主

3、义】重新编码（recoding，规范重建）【现代主义】取消一切规范【后现代主义】杰姆逊：符号＝能指＋所指＋指涉对象Sign=signifier+signified+referentS=Sr+Sd+R现实主义＝sr+sd+r（艺术作品指向外部世界）现代主义＝sr+sd（艺术的自律）后现代主义＝sr（漂浮的能指）另一种模式：古代社会＝srsd孔子：“必也正名乎！”孟子：“闻诛暴，不闻弑君。”龙袍语言的例子我来了。（外部指涉）“我”这个字有7画。（自我指涉）

4、哦？饿了？（无指涉；拼贴或挪用）问题：符号机制与社会的关系？为什么会发生上述变化？4、波德里亚的解释符号＝能指/所指商品＝交换价值/使用价值前现代社会：交换价值<使用价值（sr使用价值（sr>sd）II、图像的构成和分类虚拟现实与投入（immersion）投入性虚拟现实非投入性虚拟现实静止图像运动图像4种图像客体油画中静止的图像客体电影中运动且限定性的图像客体动画（animation）中可自由操纵的图像客体拟像（simula

5、tion）中交互式的图像客体III、研究图像的几个视角LambertWiesing:ArtifiziellePräsenz.StudienzurPhilosophiedesBildes,Frankfurta.M.:Suhrkamp2005.1、人类学视角HansJonas,„DieFreiheitdesBildens.HomopictorunddiedifferentiadesMenschen“,in:ders.,Ewigkeit.DreiAufsätzezurLehrevomMenschen,

6、2.Aufl.Göttingen1987[1963],26-43und74f.人与动物的区别，只有人才能使用图像。2、符号学视角1）索绪尔FerdinanddeSaussure（1857－1913）二分法：能指（signifier[imageacoustique,sound-image]（形式）所指（signified[concept]）（内容）内在（而非外在）指涉2）皮尔斯CharlesSandersPeirce，（1839－1914）三分法：符号（representamen）对象（objec

7、t）解释项（interpretant）分类：图像（icon），如铅笔画的几何线条，人的肖像。（相似性）标志（index），如交通标志。（指示，引起注意）象征（symbol），如词语。（内涵，解释；约定俗成）3、现象学视角Mitchell:whatisanimage1）胡塞尔图像意识的三个组成部分：1.物理图像（physischBild）2.图像客体（Bildobjekt）（线条、色彩等表现媒介）3.图像主题（Bildsujet）（表现对象，如树木）IIII、图像与艺术的关系1）古德曼2）罗兰·巴

8、特3）布列逊凝视身体4）梅洛－庞蒂5）德勒兹参考书目：杰姆逊，《晚期资本主义的文化逻辑：詹明信批判理论文选》，张旭东编，陈清侨等译，三联书店，1997年。索绪尔，《普通语言学教程》，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆，1996年。罗兰·巴特，“符号学原理”，载赵毅衡编选，《符号学文学论文集》，百花文艺出版社，2004年。——，《显义与晦义》，怀宇译，百花文艺出版社，2005年。皮尔斯，《皮尔斯文选》，涂纪亮编，涂纪亮、周兆平译，社会科学出版社，2006年。尼尔森·古德曼，《艺术语言》，褚朔