人教版历史七年级上册《战国时期的社会变化》课件.ppt

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1、战国时期的社会变化春秋战国时代的社会变动春秋（BC770—BC476），自周平王东迁洛邑到周敬王卒，因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。战国（BC475—BC221），这一时期各国混战不休，故前人称之为战国。把“战国”作为时代名称，开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。春秋战国时代的社会变动王夫之：《读通鉴论·叙论四》“古今一大变革之会”。顾炎武：《日知录》卷一三《周末风俗》“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则绝无其事矣；春秋时犹论宗姓

2、氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间”。春秋战国的历史进程周王室的衰微与春秋的时代特征周平王东迁以后，周王朝在宗周镐京的土地大片丧失，这时王室所拥有的领土，东不过荥阳，西不过潼关，南不越汝水，北不过沁水，仅有600多平方里。土地丧失的同时，周天子也丧失了对诸侯的控制力，诸侯国不仅不向周天子纳贡、朝觐、述职，相反，周天子无论在政治、经济上都要依赖强大的诸侯国，强大的诸侯国——如齐、晋开始打着“尊王攘夷”的旗号对势

3、力弱小的诸侯国甚至周天子发号施令，西周时期“礼乐征伐自天子出”的社会政治秩序被彻底打破，变成“礼乐征伐自诸侯出”。春秋中后期，一些大诸侯国的卿大夫家族执掌了国家的政治主导权，情况又变为“礼乐征伐自大夫出”。再后来，卿大夫家族的实际权力也往往操控在一些有权势的家臣手中，出现了“陪臣执国命”的局面。整个春秋时期，就是一个政治权力中心不断下移的过程。春秋时期，虽然西周王朝所确立的各种典章制度已开始崩解，出现了种种变化，但这个时期还不是新制度大规模创建的时代，一切制度的变迁都发生在旧制度允许的范围内。同时，旧制度在退出历史

4、舞台以前，也在不至于使自己发生质的变化的范围之内不断做着适应新现象的种种努力。这是春秋时代历史变化与发展的主要特征。春秋五霸郑庄公初霸郑的始封君为郑桓公友（周宣王弟弟），初封时在王畿之内。至周幽王时，郑桓公为司徒，他目睹周王室日益衰败，危在旦夕，因此预先将家产转移到东方的东虢、郐两个小国。郑桓公后来死于犬戎之乱，其子郑武公随周平王东迁，灭掉东虢、郐两国重新建立郑国，都新郑。郑武公传子郑庄公，继续为周王室卿士。周平王不满意郑国长期把持王室大权，欲用西虢公分割郑庄公的权力，郑庄公质问周平王的用意，平王否认，于是周郑“交

5、质”（互相派儿子到对方国家作人质），以保诚信。周平王死后，继位的周桓王最终起用了西虢公，郑庄公怒，派人将周王室的庄稼割走，周郑“交恶”。公元前707年，周桓王亲率陈、蔡、卫等国的军队伐郑，与郑庄公战于繻葛，结果王师败绩，周桓王亦被射中肩膀。繻葛之战的规模虽然不大，但却有非常大的影响，繻葛之战以后，周王室不再有单独对诸侯进行讨伐的能力，而大国之间为建立霸业所进行的征战则从此开始。郑庄公以枭雄的姿态称雄一时，史称“郑庄公小霸”。郑庄公初霸齐桓公的霸业齐是西周初年所分封的东方大国，至春秋初期，齐已颇有称霸的迹象。公元前6

6、85年，齐襄公死，公子小白夺取君位，是为齐桓公。齐桓公任用管仲为相，实行“相地而衰征”、“三其国而五其鄙”、“作内政而寄军令”，整顿内政，发展军力，齐的国力得到进一步充实。当时戎狄的势力强盛，对一些华夏小国构成威胁，公元前661年，狄伐邢，次年，狄破卫，齐桓公派兵救邢存卫，迁邢于夷仪（山东聊城），迁卫于楚丘（河南滑县），史称“邢迁如归，卫国忘亡”，齐桓公因此在中原诸侯中树立了威信。此时南方楚国的势力已逼近中原，连年伐郑，公元前656年，齐桓公率鲁、卫、宋、陈诸国军队讨伐追随于楚的蔡国，乘胜伐楚，齐、楚两国最后于召陵

7、（河南偃城）结盟。齐这一次虽未能将楚压服，但楚北进的锋芒却受到了挫折。公元前651年，齐桓公大会诸侯于葵丘（河南兰考），参加会盟的有鲁卫宋郑等国的代表，周天子也派人前往，齐桓公成为中原霸主，其霸业也达到顶峰。齐桓公死，诸子争立，齐又陷入混乱，齐的霸业也衰落下去。齐桓公的霸业“作内政而寄军令”管仲在十五个士农之乡当中，分设更细的居民组织，同时也是军事组织。五家为轨，轨设轨长。每家出一人为军，五人为伍，由轨长率领；十轨为里，里设里有司。一里五十人为军，称小戎，由里有司率领；四里为连，连设连长。一连二百人，由连长率领；十

8、连为乡，乡设乡良人。一乡二千人，由乡良人率领；五乡一万人为一军，由五乡之帅统领。全国十五乡共设三军，由国君和国、高二卿大夫掌管，每年利用农闲时间进行军事训练。这样就完全寓军队的编制于居民的编制当中，因此称“作内政而寄军令”。“叁其国而伍其鄙”“叁其国”就是将国人居住的地区划分为三个部分进行管理，工、商之乡各三，士农之乡十五，使国中的士、农、工、商四民各有所居