高一语文月考试题及答案.doc

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1、高一年级语文月考试卷（本试卷分为两部分，满分150分，考试时间150分钟）第1卷（阅读题）一、现代文阅读（9分，每小题3分）人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信

2、念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的

3、淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不

4、是恢复传统文化，而是发展中国文化。1.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（）A.中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象。B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。C.中国之道的核心包括天下为公，天人合一，和而不同等思想。D.中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。2.下列对文本内容的理解，正确的一项是（）A.任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。B.中国文化一贯推崇的德性，即是中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心。C.只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼

5、容性。3.根据文中提供的内容，下列推断不合理的是（）A.坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴。B．西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。C.西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化。二、文言文阅读（25分）：（一）课内字词理解（每题2分，共6分）：4、下列字词解释，有误的一项为（）A、此去经年，应是良辰美景虚设。经年：年复一年。B、异日图将好景，归去凤池夸。图：描绘C、都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。无绪：没有心思，心情不好。D、户盈罗绮，竞豪奢。盈：轻盈5、下列字词解释，有误

6、的一项为（）A、憔悴损，如今有谁堪摘。损：很，非常B、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。萧瑟：萧条，冷落C、遥岑远目。岑：小而高的山岭D、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。销魂：极度悲伤6、辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》中，表达知音难觅情怀的语句是(　　)A、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未B、求田问舍，怕应羞见，刘郎才气C、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此D、倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪（二）课外文言文阅读（19分）：阅读下面的文字，完成问题。7辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨

7、有大略，召见。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时