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1、DOI:10.13318/j.cnki.sjms.1992.03.012··3世界美术1”之现代主义绘画留-、-,·〔艺米批评滞,美〕克莱门特格林伯格后于现代主义艺末如同它从前落。-一后于前现代主义艺术那样有关当代艺末所写出来周宪译·的绝大多数丈献亦属于新闻而非批评艺术仍处在。,连续迁程之中没有艺术的过去没有对保持杰出性*的以往标准的需要和迫切要求像现代主义这样的辜是完全不可能的.况。启蒙运动否定了艺术,因此,艺术被严肃地看成正同化为纯粹而简单的娱乐,而娱乐本身又好像是。同化成类似宗教那种的精神疗法艺术要拯救自己,这种每况愈下的困境就只能通过证明它们有权提…戴羁盼,供某种有价值的
2、经验这种经验并不来自任何艺术种始于康德的白身批判倾向的强化甚至是恶化是一以外的,。锄个东西因为康德率先批判了批判手段自身我确信每门艺术都为了自身的缘故而导致了这样的证康德是第一个现代主义者.一明.这类证明二必须表明的东西不仅在一般艺术中是,我以为现代主义的本质在于用某种戒律的特有独特的不可还原的甚至在每一门特殊艺术中也同,,。方法去批判这一戒律本身但这并不是为了摧毁它样如此每门艺术都不得不通过自己特有的东西来而是旨在其力所能及的范围内更坚定地维护它。康。,确定非它莫属的效果显然这样做就缩小了该艺术,,,。德用逻辑来确立逻辑的某些极限然而当他完全背的涵盖范围但同时也更安全地占据了这
3、一领域,离逻辑的古老统辖范围时逻辑便被置子一种使之接踵而来的是每门艺术权限的特有而合适的范保存的更安全的把握之中.围,这与该艺术所特有的媒介特性相一致.于是,自,,使现代主义的自身批判成长起来的东西与导身批判就变为这徉一种工作即保留自身可具有的.致启蒙运动批判的动力却不是同一回事启蒙运动,。特殊效果而将来自其他艺术媒介的效果驭逐出境,,““是从外围来批判这种批判方式是在其可接受的意如此一来每门艺术将变成纯粹的气并在这种纯,,义上展开的现代主丈的批判则来自内部是通过某”。粹性中寻找自身物质标准和独立性标准的保证些本身。“”,被批封者的程序展开的这种新的批判最初纯粹性意味着自身限定因
4、而艺术中的自身批判,出现在哲学中似乎是很自然的因为哲学本质上就剧烈地演变成一种自身界定。是批判性的.然而,人们都可以在整个19世纪的其写实的幻觉艺术掩盖了艺术媒介,艺术被用来他领域也感受到这种批判的存在。任何社会活动都掩盖艺术自身,而现代主义则把艺术用来唤起对艺”.、开始要求一种更加理性的证明厂康德式的自身批术自身的注意绘画媒介的某些限制平面外观—判最终被用来适应和说明哲学以外的各个领域中的形状和颜料特性曾被传统的绘画大师们视为消。,—,这一要求极因素只被间接地或不公开地加以承认现代主义,,。我们知道在类似于宗教韵活动中所发生的事绘画却把这些限制当作肯定因素公开承认它们马,“”,
5、情宗教已不能利用康德式内在批判来证实自身奈的作品径直表明它们是被画在表面上因而他的。,,的活动乍一看来艺术似乎有着与宗教一徉的境作品可说是现代主义绘画的发韧之作由于马奈的,,。感召印象主义者断然抛弃了底色和上光油使眼睛对颜料管中挤出的颜料确信不疑塞尚为使轮廓和5O史与论,。,设计适合于矩形画幅不惜栖牲逼真性和精确性很大程度上应归功于雕塑正是臃塑从一开始就教在现代主义的绘画艺术批判和限定自身的过程会了绘画如何通过阴廖和主体感来造成浮雕似的幻,.,中强调不可避免的平面性是其最根本的特征平面象甚至如何将这种幻象置子一种深度空间互为依,性是绘画所独有的特性封闭的形状是一个限制性托的幻象之
6、中。然而,16世纪以来,西方绘画的某,,,的条件或规范不过戏剧艺术亦如此色彩也是一个些最重要的特征作为这种努力的一部分开始出现,雕塑和戏剧所共有的规范或手段。然而,两维的平面那就是不断地超越和抛弃雕塑性这种倾向发韧于,,,,、性却是绘画特有的条件其他艺术则没有所以现16世纪的威尼斯17世纪则在西班牙比利时和荷代,,.,主义绘画必然朝向平面性就好像它除此之外无兰延续它最初是以色彩的名义展开的18世纪当,事可做一样。达维特试图复兴雕塑性绘画时一定程度上就是想,古代大师们意识到保持绘画平面的整体性是把绘画艺术从强调色彩魅力的装饰性平面化中解救,,必要的即是说使平面性呈现于最生动的三维空
7、间出来.然而有趣的是,达维特最佳作品(一些忧秀的之中。这里所说的显著矛盾—用一个时髦但合适肖像画)的优点却往往就在于它们的色彩。后来,他,,的术语来说即辩证的矛盾关系是古代大师艺的学生安格尔尽管更坚定地贬低色容但完成的画,—,术上成功不可或缺的因素就好像是一切绘画艺术都极度平面化14世纪以来西方老练的艺术家所关,,,,成功之秘诀一样然而现代主义者却既不避开也不注的雕塑性在安格尔的画中达到了最低限度到了,.,解决这;19世纪中期绘画中各种雄心勃勃的丽流全都涵盖一矛盾确切地说他们取消
