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时间:2019-11-12
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1、2019-2020年高三第三次联考语文试题含答案(III)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。近来,部分文化人士提出废除简体字,全面恢复繁体字;同时,另一部分学者则主张汉字继续简化,认为应积极向世界推广简体字。汉字“繁简之争”愈演愈烈。其实汉字本没有繁体和简体的区别。“繁体字”和“简体字”严格意义上不是准确的概念,只是一个模棱两可的说法。甲骨文、金文、篆书、楷书,这些都是字体的名称,因文字的结构形式不同而有所区别。20世纪60年代,我国开始推行汉字简化改革。人们习惯上将没有经过简化的汉字称为“繁体字”,简化后的汉字称为“简体字”。简体字是在繁体字的基础上
2、简化而成,不是新创造出来的文字形式。汉字的形成,有一个逐渐发展演变的过程,繁体字也是一种发展演变的结果。例如,繁体字“雲”,是在古老的字形“云”的基础上演变而来的,简体字其实采用的就是这种更古老的字形。汉字简化不是中国独有的,而是汉字文化圈的普遍现象。日本、韩国、东南亚华人聚居区等地方也普遍使用汉字。由于大部分汉字笔画繁琐,书写麻烦,造成了推广、交流的障碍。最早由官方推行汉字简化改革的是日本和韩国。20世纪80年代,泰国允许华人中小学使用简体字。在新加坡,政府提倡在汉语交流中写简体字。统计数据表明,xx年美国开设中文教育课的高中,选择简体字教材的学校占50%。可见,海外华人对简体字
3、并非像有些人想象的那样陌生。当然,目前在海外华人中,使用繁体字还是主流。为了更好地和全球华人沟通,认识繁体字是非常必要的。文字教育的根本任务是传承文化。我们的传统文化典籍中,相当一部分是繁体字版本,“识繁”可以阅读这些典籍,从而能够接受书中的思想、文化、价值观念,更好地传承民族文化。书法艺术中仍保留着写繁体字的传统,认识繁体字对于欣赏领会书法之美也有非常重要的意义。正因为如此,一些学者提出了“用简识繁”的建议。即在日常交流中使用简体字,以便于沟通;在有限范围、有限阶段内认识繁体字,以便更好地传承文化。要在教育中增加“识繁”的内容,比如,可以在书法课或者高考试题中增加辨认繁体字的内容
4、,加强对繁体字辨认的重视。文化演变是一个漫长的自然发展过程,繁体字和简体字并存的局面就是这种演变的结果。从全球文化环境看,提倡多样性文化,反对一元文化的观念被普遍认同。因此,政府对汉字的“繁简之争”应该采取更加宽容的态度。(取材于裴钰《17个角度看汉字繁简之争》)1.对“‘繁体字’和‘简体字’严格意义上不是准确的概念”的原因解释不正确的一项是(3分)A.简体字属于新创字体。B.简体字由繁体字简化而来。C.字体指文字不同的结构形式。D.“繁体字”和“简体字”只是习惯称呼。2.下列对文意的理解,正确的一项是(3分)A.简体字出现于20世纪80年代,目前已经在全球汉字文化圈中得到广泛使用
5、。B.汉字简化最早是由日本和韩国发起,十几年来已逐步推广到亚洲和世界范围。C.我国传统文化典籍中繁体字版本相当多,“识繁”有利于更好地传承民族文化。D.所有书法作品都是用繁体字书写,不认识繁体字就无法欣赏领会书法艺术之美。3.根据原文的信息,下列推断正确的一项是(3分)A.繁体字是从古老的字形演变而来,简体字是繁体字简化而成,汉字的演变经历了由简到繁、再到简的过程。B.简体字在日本、韩国、东南亚华人聚属区,以及一半美国华人中普遍使用,海外华人对简体字并不陌生。C.为了更好地促进与世界的沟通交流,传承推广中华文化,中国必须向世界积极推行“用简识繁”的策略。D.繁体字和简体字在汉字文化
6、国内并存的局面,是漫长的文化演变的结果,有利于多样文化的共存和发展。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题故湖州长史苏君,有贤妻杜氏,自君之丧,布衣蔬食。居数岁,提君之孤子,敛其平生文章,走南京,号泣于其父曰:“吾夫屈于生,犹可伸于死。”其父太子太师以告于予,予为集次其文而序之,以著君之大节,与其所以屈伸得失,以深诮世之君子当为国家乐育贤材者,且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日,葬君于润州丹徒县义里乡檀山里石门村。又号泣于其父曰:“吾夫屈于人间,犹可伸于地下。”于是杜公及君之子泌,皆以书来,乞铭以葬。君讳舜钦,字子美。君之祖讳易简,以
7、文章有名,官至礼部侍郎。父讳耆,官至工部郎中。君少以父荫补太庙斋郎,调荥阳尉。非所好也,已而锁其厅去。举进士中第,知蒙城县。丁父忧,服除,迁大理评事。君状貌奇伟,慷慨有大志。少好古,工为文章。所至皆有善政。官于京师,位虽卑,数上疏论朝廷大事,敢道人之所难言。范文正公荐君,召试,得集贤校理。自元昊反,兵出无功,而天下殆于久安,尤困兵事。天子奋然用三四大臣,欲尽革众弊以纾民。于是时,范文正公与今富丞相多所设施,而小人不便。顾人主方信用,思有以撼动,未得其根。以君文正公之所
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