（新课标）高考政治一轮总复习第10单元课时2文化的继承性与文化发展教案（必修3）

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1、课时2　文化的继承性与文化发展[考纲展示]文化的继承与发展：传统文化的表现、特点和影响；对待传统文化的正确态度；影响文化发展的主要因素；文化继承与发展的关系。课前八分钟记忆填一填，背一背，想一想授课提示：对应学生用书第135页授课提示：对应学生用书第135页考点一　传统文化[抓教材·夯基础——自主扫描]1．传统文化的表现、特点和影响(1)含义：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。(2)表现形式(3)特点(4)影响(作用)①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。②传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不

2、断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨碍人的发展的消极作用。[温馨提示]　正确把握传统文化的作用(1)传统文化是民族文化发展的根基，是维系民族生存和发展的精神纽带，是一个民族情感的集中表达和智慧的集中展示。对人们的物质生活和精神生活具有深远持久的影响。(2)传承传统文化有利于增强民族认同感和归属感，增强民族凝聚力。对今天中国人的价值观念、生活方式和社会发展道路具有深刻的影响。(3)一个民族一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化

3、的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。(4)每个人只有正确对待传统文化的影响，把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，才能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享受者，才能不断丰富精神世界，增强精神力量，实现自身的全面发展。2．对待传统文化的正确态度(1)要继承：“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。(2)要发展：要正确处理继承与发展的关系，推陈出新，革故鼎新。[抓重点·析难点——互动探究]问　题　区分传统文化的特点(重难问题　师生共研)2018中国(曲阜)国际孔子文化节于9月2

4、6日在曲阜开幕。作为全球儒学爱好者共同追崇的文化盛事，本届国际孔子文化节围绕“用儒家文化讲好中国故事”“同命同运相融相通：文明的相融与人类命运共同体”等主题，深入探讨文明的相融以及人类命运共同体建设的途径。请从“文化继承与发展”的角度，谈谈我们应该如何用儒家文化讲好中国故事。[尝试解答]①继承是发展的必要前提。要用儒家文化讲好中国故事，离不开对儒家文化的继承。②发展是继承的必然要求。在用儒家文化讲好中国故事的过程中，就必须进行大胆创新，不断推陈出新，革故鼎新，赋予儒家文化新的时代内涵。③在继承中发展，在发展中继承，最终在讲好中国

5、故事过程中实现对儒家文化的传承。[总结提升]相对稳定性鲜明的民族性内涵不同传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变，有些传统文化在当今社会被赋予新的内涵传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带侧重点不同相对稳定性是从纵向的角度及历史的角度来说的，是指一个民族的文化由过去到现在具有历史继承性鲜明的民族性是从横向角度来说的，是指一个民族的文化区别于其他民族文化的不同之处[练题组·链热点——直通高考]题组一　传统文化的表现和特点1．

6、古有“半部论语治天下”之说，我国很多领导人也善于运用古代典籍名句来阐释现代社会现象或寻找解决现实问题的方法。这说明(　　)A．文化在社会发展中发挥着独特的促进作用B．传统文化具有鲜明的民族性C．传统文化在现代社会仍可以发挥作用D．我们应全面继承和发展传统文化解析：本题考查传统文化的作用。我国很多领导人善于运用古代典籍名句来阐释现代社会现象或寻找解决现实问题的方法，这说明传统文化在现代社会仍可以发挥作用，我们应该继承和发展优秀的传统文化，C项正确；A项应该是优秀文化在社会发展中发挥着独特的促进作用；B项在材料中未体现；对待传统文化

7、应“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用，D项错误。答案：C2．有学者认为，传统戏曲在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中仍透射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处在于看到了(　　)①发展中的传统文化有一定的共性和规律　②传统文化形式的创新具有不同时代的共同要求　③传统文化所蕴含的精神具有内在稳定性　④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用A．①③B．①④C．②③D．②④解析：从“文化的精神传承比

8、技艺传承更重要”可以看出题目强调的是文化精神的传承，而不是形式的传承，更不是强调创新，②排除。④“批判继承”材料未体现。①③正确且符合题意，故选A。答案：A题组二　传统文化的影响3．《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释。《现代汉