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时间:2019-11-21
《高考语文优秀作文及点评透过那泛黄的老照片》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、透过那泛黄的老照片当曾一时风光无两,雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产,当各式各样功能炫酷,造型高端的单反成为摄影师手中的新宠,当众多的智能手机巨了为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认,曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代,终究还是在一片唏嘘中,缓缓落幕。历史总是如此冷酷无悄,新电了信息统治时代的到來,总是以III王者的黯然离场作为背景,纵令人唏嘘,令人流连,却总是无可奈何。其实何止是黑白胶片,生活中的一切一切,都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;弔信的逐渐绝迹和电了邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角
2、落里蒙上岁月的灰尘,而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的,不知不觉间,现代技术早已将我们的牛活方式彻底改变,攻城占地,势如破竹。然而,当我们臣服于现代技术那娩媚的风姿和高贵的裙摆时,是否也曾想过科学技术的发展,除了带来海量的信息储存,光速的传播速度,便捷丰富的资源外,是否也意味着美好的“稀释”,传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥睞岁刀的“鱼书”和“随身听”们,有过一丝不舍和谢恋?真正有底蕴的文化,必有泥土的厚重,纸质的轻盈,和木质的清香,而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代,照片不再高不可攀,然1何打开手机和相机,液晶屏上的照片,却不过是无数个晶体堆
3、程的机械体,冰冷而没有生命;电了阅读的普及,使图书不再是遥不可及的梦想,然而碎片化、娱乐化的阅读倾向,使我们很少能再静下心來,在雪夜拥一大炉,捧一杯茶,品读智慧的芬芳;电子邮件、QQ的大行其道,使空间不再成为心灵的阻隔,然而碎片式的简短回复,不但使人的思考变得肤浅苍白,也再也詁味不到“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……牛活方式的变迁,是时代和社会的进步,但不得不承认的是,正如王开岭所说的,是古典与美感的消磨与丧失。可怕的是,这种丧失,我们还浑然不知。于是,佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相
4、册,我却总能收获发白内心的感动。因为,即使泛黄,却依然能看见那一抹动人的微笑。点评木文作者在认真研读材料内容、准确把握材料含意的基础上,选择现代技术对当下人们H常生活的“侵蚀”为观察角度,论述新电子技术时代带來的“美好”的“稀释”和传统的遗失。作者列举了数码技术时代人们生活方式变迁的种种表现,认为这表明了“时代和社会的进步”,但同时也带来了“古典与美感的消磨与丧失”;与现今“冰冷而没有生命”的数码照片相比,母亲相册中那泛黄的老照片却保存了“一抹动人的微笑”。文章立意明确,中心突出。论述既能紧扌II材料,又能进行丰富的相似联想,同时,相关古典诗旬、现代作家的言论信手拈來,从而使
5、得文章内容非常充实,反映岀作者平时対现实生活有较为深刻的观察和思考,n有较为广泛的课外阅读。作为一篇议论性散文,木文文体特征鲜明,叙述、议论和抒情有机融合,既能以理服人,也能以情动人。在文字表达方面,作者的表现堪称优秀。文章语言清晰流畅、准确有力,尤其是对“风光无两”、“雄霸天下”、“令人咋舌”、“悲欢离合”、“冷酷无情”、“黯然离场”、“备受冷落”、“方兴未艾”、“大行其道”、“势如破竹”、“高不可攀”、“遥不可及”、“如泣如诉”、“浑然不知”等成语和四字短语的运用显得得心应手,令全文文采斐然。分享一些学习的名言,让学习充实我们的生活:1、在学习中,在劳动中,在科学中,在为
6、人民的忘我服务中,你可以找到自己的幸福。一连斯棊2、读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。一毛泽东3、人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。一歌德4、正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。一列夫•托尔斯泰5、夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。一诸葛亮6、科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。一爱因斯坦7、学习必须与实干相结合。一泰戈尔8、学而时习之,不亦说乎?一孔壬9、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。一李苦禅10、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳门、知识有如人体血液一样的
7、宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就耍枯竭。—高士其12、与肝胆人共事,无字句处读书。一周恩来13、情况是在不断的变化,耍使自己的思想适应新的情况,就得学习。——毛泽东14、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞15、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得Z深浅耳。一张潮16、青年是学习科慧的吋期,中年是付诸实践的时期。一卢梭17、读书百遍,英义自见。——《三国志》18、读书志在圣贤,为官心存君国。——朱用纯19、德可以分
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