9鱼我所欲也

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1、《鱼我所欲也》中考题一网打尽一、泸州市(09四川省)阅读下列选文，完成6—9题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，

2、乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）6.解释下列加点词在文中的含义。（4分）（1）故患有所不辟也患：（2）蹴尔而与之蹴：（3）乡为身死而不受乡：（4）是亦不可以已乎已：7.下列各组加点词意思和用法相同的一项是（）。（3分）A.由是则生而有不用也妇拍而呜之（《口技》）B.此之谓失其本心其真不知马也（《马说》）C.所识穷乏者得我与至于负者歌于途（《醉翁亭记》D.万钟则不

3、辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）8.用现代汉语翻译文中划线的句子。（6分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？翻译：（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。翻译：9.文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？（3分）答:二、贵阳市（09贵州省）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之

4、谓失其本心。20．解释文段中加点的词。(4分)行道之人弗受之：蹴尔而与之蹴万钟则不辩礼义而受之辩是亦不可以已乎已21．翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。(2分)22．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于的论证方法。文段中着重论述了“”比“”更重要，人应该保有本心的道理。(3分)23．请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。(2分)三、（2011北京）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。①万钟则不辨②礼义而受之。③万钟于我何加焉？④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与？向⑦为身死而不受，今为宫室之美为

5、之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【注】①有教材不分段。②有教材为“辩”。③有教材为逗号。④有教材为叹号。⑤有教材为逗号。⑥有教材为逗号。⑦有教材为“乡”。⑧有教材为冒号。12．解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）蹴尔而与之蹴：（2）是亦不可以已乎已：13．用现代汉语翻译下面的语句。（2分）呼尔而与之翻译：14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）四、文言文阅读(10分)（2004呼和浩特）阅读文言文，完成8—11题。(10分)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不

6、可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生．亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者．所恶有甚于死者。非独肾者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。……8．下列各组句子中加点词的意思或用法相同的一项是(2分)()A．千里马常有而伯乐不常有由是则生而有不用也

7、B．呼尔而与之公与之乘C．所欲有甚于生者天将降大任于是人也D．所欲有甚于生者，故不为苟得也太尉苟以为可教而辱教之9．翻译下面的句子。(4分)①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。译文：________________________________________________________②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_______________________________________________________10．在这篇文章中，孟子提