2019-2020年八年级语文下册 第4课《竹溪记》教案 苏教版

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1、2019-2020年八年级语文下册第4课《竹溪记》教案苏教版教学目标1、掌握文中文言实词、虚词的用法。2、学习文章借题发挥，批评世俗不知竹而盲目贵竹或贱竹怪现象，赞扬那些不务纷华、不谄流俗的孤高独立的人品。教学重点、难点1、正确朗读课文，理解文言意思。2、通过反复对比、衬托，精心布局，点明主旨。教学课时：四课时教学过程 第一课时一、预习1、给下列加点字注音。绝徼（ji o） 薪之（x n） 芟而去焉（sh n） 毋（w ） 辄（zh ）蓊然（w ng） 深好（h o） 绰约（chu ） 孑孑然（ji ） 凛然（l n）偃蹇（y nji n） 裘马（qi

2、 ） 僮奴（t ng） 酣嗜（sh ） 臭味（xi ）2、朗读课文，借助注释、工具书了解大意。二、导入先让学生说说自己对竹的认识，各抒己见。教师引出清代的郑板桥，画竹，写诗赞竹，他写过一首著名的《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风!”进而引入新课。作者唐顺之，明代散文家。今江苏常州人。学者称“荆川先生”。唐顺之学识渊博，他是明中叶重要散文家，与王慎中、茅坤、归有光等同为明代重要文学流派——唐宋派的代表。著作有《荆川先生文集》。作者唐顺之的舅父任光禄在荆溪上修筑园林，园中遍植绿竹，而不种其他树木，本文是作者为园林写

3、的“记”。三、朗读课文，整体感知要求：读准字音、读准停顿、读出感情。1、教师范读，边读边正音。2、学生自由朗读课文。3、学生个别朗读，每个自然段分别过关。在同学朗读的时候，其他同学为他找出读错的或者是读破的地方。4、齐读课文。第二课时一、研读课文(一)学习第一段。1．学生朗读第一段。2．质疑，弄清文意。明确：京师：京城，首都，此指北京。 侯家：指封侯的显贵人家。绝徼：极边远之地。徼，边塞。薪之：把它当作柴草。薪，柴草，这里用作动词。之，指竹子。或芟而去焉：有时就将它砍去，芟，割除。去，除掉，去掉。焉，表指代，相当于“之”，指竹子。又稿以死：例又冻枯而死

4、，稿，通“槁”，枯。则人益贵之：那么人们就更珍爱它。贵，动词，重视，珍爱。分析：文章一提笔就写“余尝游于京师侯家富人之园”的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。接着两句，写竹子在作者家乡——江南的命运。人们把竹子砍掉当柴草烧。要造园林，总要把竹子“芟而去焉”，说“毋以是占我花石地”，宁可花“千钱买一石，百钱买一花”，也决不要一竿竹。最后两句写京城人贵竹，不惜数千钱而致一竹，但因为气候关系，往往难以成活，所以愈显得珍贵。听说京城人贵竹，江南人还会到可笑：“京师人乃宝吾之所薪。”这一段写人们对待竹子的不同态度，一贵一贱，京师人与江南人形成鲜明的对照

5、。(二)学习第二、三段。1．学生朗读第二、三段。2．质疑、弄清文意。明确：为……所：表被动。 无以：没有什么。使其人：假如那里的人。 一旦：忽然有一天。不胜笑：笑也笑不完。 语云：常言道。去乡：离乡。 以此言之：如此说来。何常之有：“有何常”的倒装。分析：第二段在上文揭示京师人贵竹江南人贱竹这一现象的基础上，作者深入一步，进行了由此及彼的推理，奇花异石虽为京师人和江南人所贵，但在其产地一定与竹子在江南的命运相似。反之，在奇花异石的家乡“绝徼海外”，或者在其他从来不产竹子的地方，一旦有人看见竹子，又必定比京师的人更加珍爱它。这里把京师人、江南人、绝徼海外

6、人对“奇花石”和“竹”的不同态度进行了鲜明的对比，并指出三种人对不同物品的不同态度是一种奇特可笑的现象。第三段，作者深入地进行了由表及里的分析，引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。面对这种习俗的偏见，作者忍不住发问：“事之好丑，亦何常有之？”这一反诘句，有力地表现了对人才和竹子的不幸命运的愤愤不平，抒发了对世俗偏见的强烈不满之情。二、小结第一至第三段，论述世人对竹的态度。这一部分可分为两个层次。第一层(第一段)，记述京师人贵竹和江南人贱竹奇怪现象。第二层(第二、三段)，作者就贵竹、贱竹现象发议论，指出物之高下贵贱是以物之远近多

7、寡而论的，并进而明世人的好恶无常。三、布置作业1．探究、练习一。2．选用随堂练习。第三课时一、复习旧课学生朗读课文，交流对课文前三段的理解。二、继续学习课文(一)学习第四段。1．学生朗读第四段。2．质疑，弄清大意。明确：遍植：到处种植。 他木：其他树木。吟啸：吟诗啸歌。 有力者：有势力的人。蓊然：草木茂盛的样子。分析：文章至此，才点出了题目中的竹溪。任光禄虽身处江南，不以世俗贱竹而贱之，反而在荆溪之上治园，“遍植以竹”，竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，”并自号曰：“竹溪主人”。里虽寥寥几笔，却刻画了一个不苟合流俗，志趣高雅的人物象。(二)学习第五、六段

8、。1．学生朗读第五、六段。2．质疑，弄清大意。明确：漫然：漫不经心，随便地。 无乃：恐怕，含有