2019-2020年八年级语文上册 《桃花源记》教案 人教新课标版

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1、2019-2020年八年级语文上册《桃花源记》教案人教新课标版　　教学目标：　　1、知识与能力目标：朗读、背诵课文；理解并积累文言实词、虚词，如皆、俱、妻子、交通等。掌握本文以渔人的行踪为线索来叙事的手法。　　2、过程与方法目标：查有关资料，初步疏通文章大意，培养学生朗读和背诵的能力，进一步品味语言。　　3、情感态度和价值观目标：肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生正确看待世外桃源在现实生活中的存在价值。　　教学重、难点：　　重点：（1）朗读、背诵文言文。　　（2）理解积累一些文言实词。　　（3）把握文章的叙事线索。　　难点：理解文章大意和怎样看待世外

2、桃源在今天的存在价值。　　三、教学方法：　　1、朗读法：通过教师指导诵读，抽学生朗读，齐读，自由读等多种方法感悟课文内容。　　2、问题法：教学过程中，多质疑、巧设疑，启发学生思考、讨论，鼓励学生发表自己的看法。　　教学准备：：1、利用工具书，排除字、词障碍。2、结合课文下面注释，初步疏通文章。　　3.多媒体课件　　教学时间：二课时教学过程　　第一课时　　一、预习安排：　　1．查字典，读准下列加点字的音。　　豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）　　黄发垂髫（tio）便要还家（yo）　　刘子骥（j）诣太守（y）　　读课文，查字典，参考课文注释，

3、试翻译课文。　　二、创设情景、导入　　（一）出示目标（投影）（见“自学指导题”）　　（二）作者简介：　　陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。　　他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素

4、。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。　　本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。　　（三）检查预习情况：　　读准下列加点字的音：　　豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）　　黄发垂髫（tio）便要还家（yo）　　刘子骥（j）诣太守（y）　　三、整体感知，学生自学　　1．朗读课文。（或

5、听老师范读，听课文录音后齐读课文）　　2．同学齐读课文。　　学生完成自学指导题3、4　　3．掌握课文注释的词语。　　为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。　　鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。　　舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。　　属：类。悉：全。怡然自乐：喜悦，心满意足。　　所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。　　妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。　　焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。　　延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得

6、。　　既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…•怯。如此：像这样。　　遣：派。欣然：高兴地。　　4、小结　　（1）．古今异义词：　　鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美　　今义：（味道）新鲜　　交通古义：交错相通阡陌交通　　今义：交通运输　　妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境　　今义：指男方的配偶，老婆　　绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境　　今义：没有出路的地方　　无论古义：不要说，更不必说无论魏晋　　今义；不管（连词）　　缘古义：沿缘溪行　　今义：缘故，缘分　　延古义：请余人各复延至其家　　今义:延长．延伸　　津古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者　　今义：口液　

7、　（2）.一词多义　　舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志　　房子屋舍俨然不久寻病终　　志:做标记处处志之向:以前寻向所志　　标记寻向所志对着眈眈相向　　（3）.判断句　　南阳刘子骥，高尚士也。　　南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。　　四、些组交流，订正。　　五、课堂检测　　1．给下列加线的字注音：　　俨然（）阡陌（）垂髫（）　　谐太守（）邑人（）刘子骥（）　　2．解释下列句子中加横线斜字词的含义。　　①芳草鲜美：②率妻子邑人来此绝境：③阡陌交通：④乃不知有汉，无论魏晋：⑤谐太守，说如此：　　3．根据解释写出相应的词语。　　①从树上落下的花瓣繁多鲜艳。()　　②闲

8、适愉快，自得乐趣。()　　③比喻无人再来尝试或过问。()　　4．口