2019-2020年高二政治3月月考月考六试题

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1、2019-2020年高二政治3月月考月考六试题一、选择题：本大题共26小题，每小题2分，共52分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．钱学森身前带研究生时，一开始不上专业课，而是让学生学习《自然辩证法》《关于费尔巴哈的提纲》《矛盾论》等马克思主义哲学著作，经考试合格后，才开始学习专业课。钱学森之所以这样做是因为(　　)A．哲学是具体科学的基础，随着具体科学的发展而发展B．哲学是人类对某一具体科学领域规律的概括和总结C．马克思主义哲学是“科学之母”D．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具2．中国古代的“天人合一”观念

2、，指导了中华民族数千年的发展；今天科学发展观提出“统筹人与自然的发展”，这一思想对我国可持续发展必将产生积极的影响。可见(　　)A．哲学产生于人类的实践活动B．哲学源于人类对实践的追问和对世界的思考C．真正的哲学能够指导人们正确地认识世界和改造世界D．哲学是现实的智慧3．人们总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋斗，不屈不挠。这段材料说明(　　)A．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B．哲学不等于自发产生的世界观C．世界观决定方法论，方法论体现着世界观D

3、．哲学是关于世界观的学说4．蔡元培在《北京大学月刊》中指出：“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这说明(　　)①自然科学与哲学是相互联系的　②哲学的重要性之一就在于它是“科学之科学”　③研究自然科学的归宿和目的就在于推动哲学的进步和发展　④自然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导A．①②B．③④C．②④D．①④5．科学家一直都想了解物质的质量从何而来。xx年诺贝尔物理学奖获奖者早在20世纪60年代就预言，希格斯玻色子(又称“上帝粒子”)是赋予其他粒子质量的粒子，xx年在欧洲核子研究中

4、心科学家最终发现了这种基本粒子。“上帝粒子”的准确预言表明(　　)A．物质的存在就是被感知B．思维和存在具有同一性C．哲学是时代精神的精华D．哲学源于对实践的追问6．同学们在学习生活中往往有这样的感受：“放学时，铃声是悦耳的；考试时，铃声是紧张的。”这种感受(　　)①是唯物主义观点，因为意识是客观事物在人脑中的主观映象　②是唯心主义观点，因为它认为客观事物是由人的主观意志决定的　③说明真理是具体的，因条件的变化而发展　④人脑对客观事物的反映是受主观因素影响的A．①②B．①④C．①③D．②③7．英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即使是那些声称‘都是

5、命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”可见(　　)①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向　③声称者的世界观与方法论是脱节的　④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是行不通的A．①②　　B．②③　　　C．③④　　D．①④8．真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，因而哲学家都是真理的发现者。这一观点(　　)A．正确地反映了哲学和哲学家在认识社会中的不同作用B．准确而深刻地把握了真正的哲学的本质，是正确的C．对哲学的认识是正确的，对哲学家的

6、认识具有片面性D．肯定了哲学认识世界的作用，否认了哲学改造世界的作用9．哲学的性质注定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。哲学要成为“高鸣报晓的雄鸡”，先得老老实实地做好“在黄昏中起飞的猫头鹰”。为此，它必须(　　)①正确地反映时代的任务和要求　②牢牢地把握时代的脉搏　③正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果　④反映一定社会和时代的经济和政治A．①③B．②④C．①②③D．①②③④10．对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，

7、莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了(　　)A．唯物主义与唯心主义的分歧B．主观唯心主义与客观唯心主义的分歧C．辩证法与形而上学的分歧D．唯物史观与唯心史观的分歧11．xx年入冬以来，雾霾覆盖中国中东部地区，从华北到中部乃至黄淮、江南地区，都出现了不同程度的空气污染，这次强雾霾事件是自然因素和人为因素共同作用的结果。要解决十面“霾”伏的困境，我们(　　)①应尊重规律的客观性，按规律办事　②应发挥主观能动性，创造新的规律　③要尊重自然、保护自然，与自然和谐共处　④要利用规律，治理污染造福人类A．①②③　B．②③

8、④　　C．①③④　　D．①②④12．苏东坡在《赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不