欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:47774933
大小:224.80 KB
页数:5页
时间:2019-11-12
《2019-2020年高二历史第一次联考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二历史第一次联考试题一、选择题(本大题共30个小题,每小题2分,共60分) 1、有人说:“要研究中国古代思想史,不能不研究孔子”。其主要依据是()A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气B.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器D.儒家思想在中国传统文化中居主流地位2、孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”、“非攻”,孟子主张“政在德民”。这些主张产生共同的社会背景是()A.社会动荡矛盾尖锐B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐步发展3、“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难
2、治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张A.民贵君轻,实行仁政 B.事物是对立和统一的 C.无为而治,缓和矛盾D.杜绝浪费,勤俭治国 4、有学者说,春秋战国时期,尤其是战国时期,既是血腥、残酷的时代,也是宽容的时代,“宽容”具体指()A.诸子百家争鸣B.商人地位提高C.私田大量开垦D.诸侯重视教育5、孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是()A.强化中央集权B.规范社会秩序C.构建平等社会D.缓和诸侯纷争6、西周社会的运转,所依靠的是两项权力原则:刑和礼。礼的
3、应用范围只限于贵族,刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象,春秋战国时期,有学者认为社会没有阶层高下之分,在法律和君主面前人人地位都一样,该学者所属的学派是( )A.法家B.墨家C.儒家D.道家7、文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。这段话反映了( )A.孟子的“仁政”学说B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.庄子的“齐物”观点8、以下言论对应的学派依次是()①名不正,则言不顺;言不顺,则事不成②天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜③不期修古,不法常可④视人之国若视其国,视人之家若视其家
4、,视人之身若视其身 A.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家C.儒家、道家、法家、墨家 D.道家、法家、墨家、儒家9、儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的( )A.孔子B.孟子C.朱熹D.董仲舒10、汉武帝统治时期,儒学大师董仲舒提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是()A.否定先秦时的思想文化成就B.扼制各种学术思想自由发展C.加强专制主义中央集权统治D.进一步提升儒学的政治地位11、下列观点或学说中,包含有约束君
5、主意图的是()A.“法不阿贵,绳不绕曲”B.“天人感应”C.“为政之要,在于用人”D.“礼乐征伐自诸侯出”12、从春秋战国时期的“百家争鸣”到汉朝时期的“罢黜百家,独尊儒术”的转变,体现了()①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家学派以外各学派的最终消亡A.①②③④B..①②③C.②③④D..①②④13、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时()A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁
6、荣局面D.绘画风格以写实为主14、文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死。留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学15、“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想( )A.老子 B.朱熹 C.陆九渊 D.程颢16、朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释,两者相同的本质意图是( )A.否定佛教、道教的教义B.激励人们奋发立志C.发扬
7、光大儒家学说 D.维护封建统治秩序17、明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求,这个“时代”指①资本主义萌芽时代 ②封建专制衰落时代 ③资本主义形成发展时代④封建社会高度繁荣时代()A.①②④ B.①②③④ C.①② D.①②③18、明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭,即是人伦物理”“天下为主,君为客”“经世致用”等观点,对此理解正确的是( )A.出现了与儒学对立的新式思想B.反映了思想家挑战正统的主张C.宣告了宋明理学地位的完全沦丧D.诞生了成熟的
8、启蒙思想19、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒学思想更趋实事求是,与国民生计变得更
此文档下载收益归作者所有