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时间:2019-11-12
《2019-2020年九年级4月质量调研考试(二模)试题(语文)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、(一)默写(15分)1、雨前初见花间蕊, 。 《雨晴》2、可怜身上衣正单, 。 《卖炭翁》3、 ,小桥流水人家,…… 《天净沙秋思》4、学而不思则罔, 。 《孔孟论学》5、 ,皓月千里,…… 《岳阳楼记》 (二)阅读下面两首诗,完成6-7题(4分)2019-2020年九年级4月质量调研考试(二模)试题(语文)6、《山居秋暝》的作者是
2、。从诗歌形式上分,上面两首诗属于近体诗中的 (2 分)7、下列说法有误的一项是( )(2分)A.两首诗作为山水田园诗,都描写了清新、宁静的优美图景。B.两首诗都反映诗人寄情山水、追求淸静隐逸生活的理想。C.两首诗中的“空”字都隐隐地表达出诗人内心的孤寂之感。D.情感表达上,甲诗在尾联直抒胸臆,乙诗则显得更为含蓄。 (三)阅读下文,完成第8—9题(9分)桃花源记(节选)见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世
3、,乃不知有汉,无论魏晋。此人^为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去,此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。8、请按要求完成下面的基础积累表。(6分)文学常识 词语解释 句子翻译选文作者是 (人名〕②未果,寻病终寻: ③此人一一为具言所闻译句: 9、下列对选文的分析,有误的一项是( )〔3分〕A.选文表现
4、出桃花源中人热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。B太守“即遣人”寻桃花源“遂迷”,表现了桃花源人厌恶战争的态度。C.“不足为外人道”表现了桃花源人不愿让别人来扰乱他们的平静生活。D.借助南阳刘子骥这一真实人物,增添文章真实感,使读者为之神往。(四)阅读下文,完成第10—13题(12分)韩湟,字太冲,节制三吴,所辟宾佐,随其才器,用之悉当.有故人子投之,更无他长。尝召之与宴,毕席端坐,不与比座交言。公署以随军,令监库门,此人每早入帷,端坐至夕,吏卒无敢滥出入者-。①注:辟:征召。10、解释下列句中加点的词〈4分)(1)有故人子投之
5、 此人每早入帷 11、用现代汉语翻译下面句子〔3分) 毕席端坐,不与比座交言。 12、“吏卒无敢滥出入”的原因是 (用原文语句冋答)〔2分)13、根据文章内容,韩湟具有 的性格特征。〔3分) 二、现代文(40分)(一)阅读下文,完成第14一 18题(19分)美丽的禁忌①中国的青山绿水在哪儿?我想,答案是:在有禁忌的地方。②民间对树的尊崇和仰望,要等到草木图
6、腾和相关禁忌文化生成之后。植物有灵的说法,先秦有之。在华夏的犄角旮旯里,随处可闻“树精”、“树神”、“树怪”的传说。③我客居山东济宁时,窗外有条古槐路,街心有铁栏,护着一株数百岁的嶙峋老槐。每天清早,枝丫上都会新添一缕缕的红绸布,皆是夜里缠上的,用意不外乎祈福驱灾。 这条路扩了许多回,树也从路边到了中央,可谁也不敢去伤它。 ,为让老树享怡孙之乐,整条路全补种了新槐。④从前,凡去一个村子,村口总会遇一棵沧桑大树,北方以槐、榆、柳居多。该树往往地位显赫、待遇优厚,一打听,保准跳出一大堆灵异故事。⑤相对于北方,南方乡民对树的感
7、情和构思更丰富些,除“树精’、“树怪”这些非凡个体,还把范围扩大到了族群:“风水林”。⑥广东鹤山雅瑶镇昆东村后的小冈上有一片“风水林”,相传是从南洋带回的种子。该树叫格木,为亚热带珍贵树种,其大龄者已逾200岁,上世纪60年代,某造船厂许以两台拖拉机换这片木材,被村民一口拒绝。且不说经济实惠,在那个高音喇叭天天喊这喊那的年代,敢拒绝尔等要求,足见“风水林”在百姓心目中的威望了。 “风水林”,让“青山绿水”的比例和稳定性大大提高了。从单株神树到成片的“风水林”,人的敬畏范围和禁忌力度在放大,受惠面积和获益程度也左增长。⑦较之汉族社会,
8、少数民族的树神崇拜,情感上更天真,纪律上更严格,行动上更彻底。贵州的苗、侗两族,自古崇拜草木,在族人眼里,树等于神灵和福址。每年春天,族人都要过“树秧节”,人人种苗造林,连未婚男女的信物也是一棵树苗。还有个风俗:谁家婴儿降生,全寨老小
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