2019-2020学年高二政治上学期期中试题(必修班)

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1、2019-2020学年高二政治上学期期中试题(必修班)一、单项选择题：下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的．请在答题卡上填涂你认为正确的选项．（本部分共30小题，每小题2分，共60分）1．在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮“、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了A．世界观决定方法论B．哲学来源于人们形成的世界观C．方法论影响世界观D．哲学是对具体生活的概括和升华2．热播的电视剧《芈月传》中提到了春秋战国时期流派繁多的哲学，但无论哪种哲学都是①属于古代朴素唯物主义②世界观与方法论的统一③理论化系统化的世界观

2、④意识对物质的正确反映。A．①②B．②③C．①④D．③④3．“黑与白，直线与斜线，点与面……绘画中蕴涵了很多对比和冲突；不懂辩证的画家，是创造不出好的作品的。”说明A．哲学是具体科学的概括和总结B．哲学是世界观与方法论的统一C．具体科学为哲学发展提供坚实的基础D．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导4．埃及胡夫金字塔有一段令生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于A．古代朴素唯物主义B．近代机械唯物主义C．主观唯心主义D．客观唯心主义5．唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列观点

3、中，坚持了唯物主义根本方向的是A．物是观念的集合B．未有此气，已有此理C．气者，理之依也D．死生有命，富贵在天6．一位网友根据自己的市场体验发表言论说：“市场常常是变化莫测的，想把握住市场的变化那是徒劳的。”以下对这一观点分析正确的是①体现了物质决定意识②属于不可知论③认为思维与存在没有同一性④是形而上学观点。A．①②B．②③C．①③D．②④7．古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于A．否认了事物的客观性B．夸大了人的主观能动性C．否认了事物的相对静止D．否认了运动的绝对性8

4、．辩证唯物主义认为的“物质的唯一特性“与”物质固有的根本属性’分别指的是A．物质性与运动性B．客观性在性与规律性C．物质性与普遍性D．客观实在性与运动性9．近日，一个日本研究小组在英国《自然》杂志上报告说，他们通过模拟实验发现，地幔的上层与下层物质构成不同，更深处的下地幔是由含硅的矿物质形成的。这有力地证明了A．人类社会是物质的B．不同的事物具有相同的物质结构C．世界的真正统一性在于它的物质性D．新事物必然战胜旧事物10．有人承认运动是绝对的，但否认运动的主体是物质。下列能够反映这种观点的是A．人一次也不能踏进同一条河流B．没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可

5、想象的C．万物都在运动，但只是在概念中运动D．天行有常，不为尧存，不为桀亡11．我国经济发展进入“新常态”。“新常态”之“新”，意味着不同以往；“新常态”之“常”，意味着相对稳定。“新常态”蕴含的哲理是A．意识对改造客观世界的活动具有促进作用B．规律在一定条件下可以被人们认识和利用C．事物的发展是绝对运动和相对静止的统一D．任何认识都是主观与客观具体的历史的统一12．人们常用“万物复苏”来描绘万物生长的春季，由春季还衍生出许多好词，如春暖花香、春意盎然等。这体现了A．意识是对物质世界的复制B．意识能够能动地改造客观世界C．意识是沟通主客观世界的桥梁D．意识是客观存在

6、的主观映象13．为与国家发展程度、国民收入、社会消费水平、生活成本等各方面指标变化相适应，我国政府不断提高贫困标准，努力让更多低收入人口更大程度享受经济发展带来的好处。这给我们的辩证唯物论启示是A．世界是不断变化发展的B．客观必须与主观相符合C．要勇于支持新事物发展D．要做到一切从实际出发14．庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。寓言故事包含的哲学道理是A．规律总是通过现象表现出来B．矛盾是事物发展的动力C．尊重规律是取得成功的前提D．事物在不断运动变化15．党的十八届五中全会提出创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，是针对我国经济发展进入新常态、世界经济复苏

7、低迷开出的药方，这告诉我们A．自然界的存在和发展是有规律的B．意识活动具有主动创造性C．发挥主观能动性就能认识规律D．意识是对客观世界的正确反映16．文明，不去实践就不可能抵达；法治，不去奉行就无以彰显其公正；诚信，不去坚守就难以成其为风尚。这说明实践是A．直接现实性的活动B．社会历史性的活动C．是认识的唯一来源D．具体的有条件的17．中央宣传部、中央文明办印发的《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》强调推进核心价值观建设要着眼践行、立足行动。这是因为A．实践是认识的来源B．实践是认识的目的C．实践活动具有能动性D．实践具有社会历史性18．世界上没有绝对的真理