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时间:2019-11-11
《2019-2020年高二上学期第一次限时作业历史试题 Word版含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二上学期第一次限时作业历史试题Word版含答案命题:宋立冰审题:张蓉一单项选择(每题只有一个正确答案,请将其涂在答案纸上20*3=60分)1有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家2《史记.商君列传》记载:“甘龙曰:‘圣人不易民而教,知(智)者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之”这段材料反映甘龙的政治态度是( ) A.趋时而变 B.因循守旧
2、 C.努力进取 D.无为而治3.朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于( )A.强调获得精神方面的自足B.宣扬追求来世的幸福C.强调拥有强烈社会责任感D.宣扬追求自由的生活4.清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是A.孔子B.程颢C.朱熹D.王阳明5.五四运动时期,进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是
3、胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张( ) A.民为贵,社稷次之,君为轻B.虽孔夫子亦庸众人类也C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣D.饿死事小,失节事大6.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )A.由人治转向法治B.深刻批判了封建制度C.主张建立君主立宪制D.主张建立资产阶级民主法制7.顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学正宗”。从中不能得出的
4、结论是( )A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D.顾炎武主张全面废除儒家思想8公元前5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心,其主要原因是( )A.他们失去了研究、探讨自然的兴趣B.民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高C.他们认为人与自然关系密切,研究人是为了更好地研究自然界D.城邦的发展使人的作用和价值得到体现9.古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多,才知知道得
5、越少。”这位哲人是( )A.普罗泰格拉 B.苏格拉底C.柏拉图 D.亚里士多德10.司马迁说:“欲以究天人之际,通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系,这是思想家们永恒的追求,尤其是古代史上的几位著名思想家,他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是( )A.普罗泰格拉——以人为研究对象B.苏格拉底——关注人及人的内心世界C.柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律D.亚里士多德——认为人是最高级的11.文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更
6、好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜牲;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”这表明他认为( )A.人不是上帝创造的 B.人是无理性的C.人的地位在上帝之下 D.人是伟大的12.下图为《最后的晚餐》,故事取材于《圣经》,但画中人物包括耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿态与常人无异;画中的犹大坐在圣人当中,靠近耶稣。作者如此创作意在( ) A.揭示人性的善与恶 B.体现古典美术的风格C.再现历史真实场景 D.反对封建等级制度13.伏尔泰认为
7、,文艺复兴的重要意义不在于复古,而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在( )①诵读古典文化 ②批判神权统治 ③鼓吹人性解放④倡导思想自由A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②③④14.为了展示14~17世纪欧洲文明的重大成果,玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片。如果再补充一张合适的卡片,你认为应是( )A.《圣经》 B.《神曲》C.《百科全书》 D.《论法的精神》15.马丁•路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
8、( )A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使基督徒实现了人人平等16.赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领
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