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时间:2019-11-10
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1、2019-2020年高三(一模)文综政治试题含解析24.有位学者,从儒家文化的角度,将个人基本道德分为以上三组。这些基本道德 A.构成从儒家的立场上提出的个人守法体系 B.就是中华美德体系和社会风俗习惯的精髓 C.是应该落实到个人身心实践上的道德要求 D.与自由、平等同属于社会层面的价值准则【知识点】文化发展的中心环节【试题解析】从儒家文化的角度,将个人基本道德分为以上三组,这些基本道德是应该落实到个人身心实践上的道德要求,C当选;A不选,构成不是从儒家的立场上提出的;B不选,只是中华美德体系和社会风俗习惯的一部分;D不选,属于个人而非社会层面的价值准则。【
2、答案】C25.钱钟书(1910-xx年)先生所著《管锥编》一书,近130万字,考证和诠释《周易》、《左传》、《史记》、《老子》等古代典籍,引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证,涉猎英、法、德、拉丁、意大利、西班牙等外文书籍二千余种。其中议论,兼及文、史、哲、社会、政治、心理、语言、考古、民俗等十余门学科。由上可见,《管锥编》①可对读者有选择地借鉴外来文化有所启示②是厚古非今、中西合璧、打通文史的杰作③是汲取多国家多民族文化成果的学术著作④开启了扬弃和创造中国传统文化的新时代 A.①② B.①③ C.②③ D.③④【知识点】文化的继承性与文化发展【试题解
3、析】由材料可见,《管锥编》可对读者有选择地借鉴外来文化有所启示,①当选;②不选,《管锥编》没有表明属于厚古非今、中西合璧、打通文史的杰作;③当选,《管锥编》是汲取多国家多民族文化成果的学术著作;④不选,开启了扬弃和创造中国传统文化的新时代,夸大了《管锥编》的作用。【答案】B26.《韩非子》记载着这样一则寓言:诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗,必将犀玉之杯。象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎;必不衣短褐而食于茅屋之下,则必锦衣九重,广室高台。吾畏其卒,故怖其始。”从哲学角度看,箕子“象箸之忧”①表明联系具有普遍性和多样性②体现了人能够
4、能动地认识世界③反映了矛盾双方具有主次之分④体现了新事物必然战胜旧事物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④【知识点】唯物辩证法的联系观【试题解析】从哲学角度看,箕子“象箸之忧”表明联系具有普遍性和多样性,①当选;②正确,箕子“象箸之忧”体现了人能够能动地认识世界;③不选,与矛盾双方具有主次之分无关;④不选,箕子“象箸之忧”也没有体现了新事物必然战胜旧事物。【答案】A27.某班以“读万卷书,不如行万里路(正方)VS行万里路,不如读万卷书(反方)”为题举行辩论赛。假如你是正方选手,以下最能够支持你方观点的哲学道理是 A.物质决定意识,意识是物质的反映 B.人
5、的认识对实践具有能动的反作用 C.实践是认识的根本目的和最终归宿 D.主观能动性制约着客观规律的发挥【知识点】求索真理的历程【试题解析】读万卷书,不如行万里路,作为正方,强调实践的重要性,A不选,与物质决定意识无关;B不选,没有强调人的认识对实践具有能动的反作用;C当选,材料强调实践是认识的根本目的和最终归宿;D不选,材料不涉及主观能动性制约着客观规律的发挥。【答案】C28.下列诗句中,与图6漫画所体现哲理相近的是①轻者重之端,小者大之源 ②寄言持重者,微物莫全轻③欲知松高洁,待到雪化时 ④会当凌绝顶,一览众山小 A.①② B.①④ C.②③ D.③④【知识
6、点】唯物辩证法的实质与核心【试题解析】①当选,轻者重之端,小者大之源,体现了矛盾在一定条件下,会相互转化;②正确,寄言持重者,微物莫全轻,蕴含的哲理是:矛盾双方会相互转化;③不选,欲知松高洁,待到雪化时,强调事物发展的规律;④不选,会当凌绝顶,一览众山小,体现了要从整体着眼,寻求最有目标。【答案】A29.“朝阳群众”、“西城大妈”、“海淀网友”、“丰台劝导队”……这些治安志愿者队伍配合公安机关随时发现违法犯罪的新线索,在公共安全治理中的作用越来越大,也使公共安全治理理念和方式从政府的“我治理”向全民共治的“我们治理”转变。这体现出 A.公民行使决策权参与公共
7、安全的治理 B.共建共享的社会治理格局正初步形成 C.公民的个人利益和国家利益完全一致 D.基层自治是维护公共安全的重要途径【知识点】公民的政治参与【试题解析】“朝阳群众”、“西城大妈”、“海淀网友”、“丰台劝导队”,在公共安全治理中的作用越来越大,也使公共安全治理理念和方式从政府的“我治理”向全民共治的“我们治理”转变。这体现出共建共享的社会治理格局正初步形成,B当选;A不选,与公民行使决策权无关;C错误,公民的个人利益和国家利益根本一致,而非完全一致;D不选,属于无关选项。【答案】B30.近年来,我国部分地区基层法院在民事审判中试点“小额速裁”,对法律关
8、系单一、事实清楚、争议标的额不足1万元的民事案件,实
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