欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:47754048
大小:313.50 KB
页数:16页
时间:2019-11-10
《2019-2020年高三语文上学期期初摸底考试试卷(含解析)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高三语文上学期期初摸底考试试卷(含解析)一、语言文字运用(15分)1.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是()①“要想骨骼健康,就得补钙”,这已是深入人心的观念,很多人也把补钙,应该作为一生的计划,殊不知,一味地补钙并不代表可以让骨骼吸收钙、留住钙。②如今,时代发生了巨变。我们依然要研讨经典,经典之所以成为“经典”,是因为它们经受了千百年的时间考验,其传达的很多道理依然,依然有旺盛的生命力。③在香港,旺角弥敦道27号全线恢复行车。不过入夜后,在弥敦道附近的豉油街与西洋菜南街交界,再有大批示威者,警员到场维持秩序。A、贯串颠扑不破
2、聚积B、贯穿牢不可破聚积C、贯穿颠扑不破聚集D、贯串牢不可破聚集1.【试题答案】C【试题考点】本题考查正确理解词语在具体语境中的意义,能力层级为E。【解析】贯穿:除了指“从头到尾穿过一个或一系列事物”之外,还指“连贯、穿过、通过”,既可用于抽象的事物,也可用于具体的事物。贯串:一般只用于较抽象的事物。“一生”是具体事物,所以用“贯穿”;牢不可破:牢固得不可摧毁,不可动摇.比喻异常坚固。颠扑不破:无论怎样摔打都不会破损.比喻理论正确,无法驳倒推翻。“很多道理”应用“颠扑不破”;“聚积”一般多用于具体事物,职粮食用品、钱物货物、图书杂志等。“聚集”,侧重强
3、调的是由分散而集合在一处,一般指人或事。所以第三处应用“聚集”。故选“C”。2.下列诗句与“疏松影落空坛静”对仗工整的一项是(3分)()A.曲径通幽芳草香B.细草香闲小洞幽C.锦屏春短碧纱暗D.晚凉天净月华开2.【试题答案】B【试题考点】此题考查正确运用常见的修辞手法,能力层级为E。【试题解析】对仗,是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上,上下句同一结构位置的词语必须“词性一致”,平仄相对”,并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。可先分析能与“疏松”相对的词,从“词性一致”的角度分析,只有“晚凉”对不相对
4、,故排除D两项;再看“影落”这个词性,只有“通幽”不相对,故排除A两项;再从“平仄相对”的角度分析,“空坛静”音为“平平仄”,须对“仄仄平”,“碧纱暗”音为“仄平仄”,A项“小洞幽”为对“仄仄平”,故可排除C。3.下列选段中是侄儿写给叔叔的信中,不得体的地方是()今日得老叔(甲)之信,喜极。此信之前,获叔所赠《梦学真诠》一书,收到后已惠存(乙),暇日一定研读。如有所得,当以奉闻(丙)。叔近读何书?亦乞见示(丁)。A.甲B.乙C.丙D.丁【试题答案】C【试题考点】此题考查语言表达的简明、连贯、得体、准确,能力层级为E。【试题解析】此题主要考查谦敬辞的用法
5、,谦辞,表示谦逊的态度,用于自称。敬辞,表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”,用于对方及他人。本题中的“乙”处的“惠存”意思是“敬辞”,是请保存,多用于送别人相片、书籍等纪念品时所提的上款。4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()规划直接影响城市形象,责任重大,由于这种理念的盛行,使得中国城市经历了一场残酷的规划性破坏。①把本来鲜活的一个城市整体解构并简单化了②最致命的是那种功能性分区的规划理念成了一时的潮流③一方面泯灭了城市丰富厚重的历史人文记忆,一方面把城市生活变得单调④可惜我们很少能做出巴黎、老北京那样高明的规划。⑤就是按照使
6、用功能把城市分为商业区、居住区、娱乐区等等A.①②④⑤③B.①④⑤③②C.④①③②⑤D.④②⑤①③4.【试题答案】D【试题考点】此题考查语言表达的简明、连贯、得体、准确,能力层级为E。【试题解析】语句排序可以按照组合的原则,可以发现遵④跟其中的任何一句都无法组合,也就是④不是排在第一句,就是排在最后一句,这样可以排除A、B选项;另外还可遵循一个逻辑原则,即是“先言其物而后可言也”,比如②句中首次提到“功能性规划分区”,那么才有后文对“功能性规划分区”的描述,所以①③⑤应在②后,这样就可以排除C选项;排除法,即选D项。5.阅读右边这幅漫画,对它的寓意理解
7、最贴切的一项是(3分)()A.做事要脚踏实地方能成功B.要学会突破自我,迎接挑战C.要灵活变通,不要生搬硬套D.成功会留给有准备的人5.【试题答案】C【试题考点】本题考查图表转述能力,能力层级为E。【试题解析】本题中的漫画主体由两部分组成:一个是嘴衔石头的乌鸦,一个是插着吸管的杯子,综合图片的信息应该是乌鸦无视吸管,凭着经验,还是把石头投进杯子里准备喝水。故此选C。二、文言文阅读(19分)隋论苏辙人之于物,听其自附,而信其自去,则人重而物轻。人重而物轻,则物之附人也坚。物之所以去人,分裂四出而不可禁者,物重而人轻也。故夫智者或可与取天下矣,而不可与守天
8、下。守天下则必有大度者也。何者?非有大度之人,则常恐天下之去我,而以术留天下。以术留天下,而天
此文档下载收益归作者所有