达州专版八年级语文上册第六单元综合测试卷新人教版

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1、第六单元测试卷本试卷分为Ⅰ卷、Ⅱ卷和Ⅲ卷三部分。满分120分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷　(选择题共30分)一、基础·积累(每小题3分，共21分)1．下列加点字的读音全部正确的一项是(A)A．畎亩(quǎn)折戟(jǐ)始龀(chèn)不能淫(yín)B．一厝(cuò)拂士(fú)按辔(pèi)搔更短(sāo)C．箕畚(qí)荷担(hé)提携(xié)不胜簪(zān)D．魁父(kuí)弓弩(nǔ)妾妇(qiè)亡以应(wáng)【点拨】B项，“拂”应读bì；C项，“箕”应读jī，“荷”应读hè；D项，“亡”应读wú

2、。2．下列句子中加点词的解释不正确的一项是(C)A．以顺为正者(准则，标准)B．且焉置土石(况且)C．以河内守亚夫为将军(成为)D．其将固可袭而虏也(必，一定)【点拨】“为”是“担任”的意思。3．下列句子中没有通假字的一项是(D)A．入则无法家拂士B．学诗谩有惊人句C．甚矣，汝之不惠D．其将固可袭而虏也【点拨】A项，“拂”同“弼”，辅佐；B项，“谩”同“漫”，空，徒然；C项，“惠”同“慧”，聪明。4．下列加点词的古今意义相同的一项是(C)A．吾与汝毕力平险B．与民由之C．人恒过，然后能改D．天子先驱至【点拨】A项，

3、险峻的大山；B项，遵循；C项，改正；D项，先行引导的人员。5．下列加点词不属于词类活用的一项是(B)A．介胄之士不拜B．吾与汝毕力平险C．改容式车D．箕畚运于渤海之尾【点拨】A项，“介胄”，名词活用作动词，指披甲戴盔；C项，“式”同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼；D项，“箕畚”，名词用作动词，用箕畚装土石。6．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(C)A．已而之细柳军　　告之于帝B．天子为动　　　　行拂乱其所为C．必先苦其心志　　帝感其诚D．安居而天下熄　　而山不加增【点拨】A项，到，往/代词，愚公挖山这件

4、事；B项，介词，被/做的事；C项，代词，他的；D项，表承接/表转折。7．下面对课文内容理解不正确的一项是(A)A．孟子，名柯，战国时期思想家，法家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子言行的著作。B．《愚公移山》选自《列子·汤问》，体裁是寓言，作者列子，名寇，郑国人，战国前期道家思想代表人物之一。C．《周亚夫军细柳》的作者司马迁是西汉历史学家，他所撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史。D．《雁门太守行》的作者李贺，有“诗鬼”之称。《雁门太守行》是一首描写战争场面的诗歌，全诗意境苍凉，格调悲壮。【点拨】A项错误，孟子是

5、儒家学派的代表人物之一。二、文言文阅读(每小题3分，共9分)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创

6、业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”(选自《资治通鉴·唐纪》)【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。8．结合语境，下列加点词语解释有误的一项是(B)A．舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)B．劳其筋骨(劳累)C．创业与守成孰难(谁，哪个)D．故知守成之难(所以)【

7、点拨】使……劳累。9．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(D)A．胶鬲举于鱼盐之中　失之于安逸B．生于忧患而死于安乐也　　莫不得之于艰难C．必先苦其心志　　其一犬坐于前D．征于色，发于声，而后喻　　与群雄并起角力而后臣之10．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文义的一项是(D)A．【甲】文开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是出身贫贱，历经磨难，最后成就了不平凡的事业。B．【乙】文从唐太宗关于“创业”和“守成”的看法中，可以看出唐太宗是一位有自己的治国思想、有主见的君王。C．【甲】文中孟子认

8、为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备“入则有法家拂士，出则有敌国外患”这些条件。D．【乙】文中唐太宗更赞同房玄龄的看法，他也认为“创业”比“守成”更难。第Ⅱ卷　(阅读·感悟共50分)三、翻译、感悟，鉴赏、默写(17分)11．将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)困于心，衡于虑，而后作。内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。(2)然创业之难，既已往矣。