中考语文专题复习 古诗文阅读篇 文言文比较阅读 新人教版

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1、古诗文阅读篇：文言文比较阅读综合练习（答题时间：30分钟）一、阅读下面两段文字，完成1—5题[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》）[乙]人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣②有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫言。愿子还③而视

2、之，去而顾之，臣请献一朝④之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。（《战国策•燕策二》）[注释]①比：连续，接连。②臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。③还：音义同“旋”，围绕，绕圈子。④朝（zhāo）：早晨，也指一天。1.解释下列句中加“△”的词语。（1）才美不外见（）（2）愿子还而视之（）△△（3）不以千里称也（）（4）去而顾之（）△△2.用现代汉语写出下面句子的意思。（1）其真不知马也。（2）比三旦立于市，人莫言。3.[甲]文第二段交代千里马被埋没的根本原因的一句话是[乙]文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是实际上这都证明了[甲]文提出的这

3、一观点，说明了伯乐的重要性。4.我们常以“千里马”比喻。5.从这两则短文中，你得到了什么启示？请谈谈你感受最深的一点。二、阅读下面的诗文。完成第1—5题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东《卜算

4、子·咏梅》1.解释下面句中加点的词：（1）出淤泥而不染（）（2）予谓菊，花之隐逸者也（）（3）陶后鲜有闻（）（4）待到山花烂漫时（）2.翻译下面的句子。莲，花之君子者也。译文：3.作者“独爱莲”的原因是什么？（请用原文回答）4.【甲】文用、衬托了莲花的形象，【乙】文用、等自然环境来烘托梅花的形象。5.两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处？三、阅读下面两篇文言文，完成1－7题。（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力

5、不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。1.解释下面句中加点词的意思。（1）食马者不知其能千里而食也（）（2）策之不以其道（）（3）鸣之而不能通其意（）（4）执策而临之（）2.用现代汉语写出文中划线句子的意思。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？4.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？（二）阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师

6、怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。[注]①林琴南孝廉纾（shū）：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍（jī）：携带。5.解释下面句中加点词的意思。（1）从师读（）（2）以袜实米（）（3）负以致师（）6.用现代汉语写出文中划线句子的意思。若心固善，然此岂束修之礼？7.林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？四、阅读下面文言文语段，

7、完成1—5题。（甲）狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，