中考语文专题强化训练:文言实词与虚词(含答案解析)

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1、基础义务教ff资料课后强化训练17文言实词与虚词一、(•温州)阅读下面的文言文,完成题目。初,晖①同县张堪素有名称②,尝于太学③见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂日:"欲以妻•••子托朱生。〃晖以堪先达④,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃••自往候视,厚赈赡⑤之。晖少子怪而问日:"大人不与堪为友,平生未曾相闻,子孙窃怪之。"晖曰:”堪尝有知己之言,吾以信于心也。”(节选自《后汉书》)【注释】①晖:朱晖,与张堪同为东汉人。②名称:名声,名望。③大学:汉朝设在京城的最高学府。④先达:指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡:救济,周济。1.解释下列句中的加点词语。(1)晖同县张堪

2、素有名称:一向,平素(2)73®晖臂日:握,持G)举手未敢对:答复,回答(4)子孙窃怪之:感到奇怪【解析】"素"可以联系〃吴广素爱人","怪"可联系〃固以怪之矣"理解。"把""对"要结合语境理解,把理解得出的含义放入原句,符合句意即可。1.下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是(D)例句:欲以妻子托朱生A.属予作文以记之■B.晖以堪先达C.以残年余力■D.故临崩寄臣以大事也【解析】A项顺承连词,可译为〃来〃。B项译为"因为〃。C项介词,译为〃凭〃。D项与例句都是介词"把〃的意思。二、(•金华)阅读下面的文言文,完成题目。海鸥与巷燕鸥于海渚遇巷燕。燕谓鸥曰:“我至子所,而子不至

3、我所,何也?"日:〃吾性傲以野,不乐依人焉,故也。〃燕曰:〃我以依人而处,故飙风得所障,冻雨得所蔽,炽日得所护。以是观之,子其病①矣。"鸥曰:"吾病而有不病者存,不若子之昧于病而未见也。"燕曰:〃我之得以依人者,以人之不憎且爱之也。子之病我者,歧②其爱乎?"鸥曰:"子谓人之于我,爱乎,憎乎?"燕日:"皆无之。"鸥日:"吾以傲野自适,人之憎爱非所论也。即以人论,吾以不见③爱,故不见憎。然则,见爱者其危哉!"■燕不喻而去。其后,巷人方食,燕泥污其羹。因怒而逐之,燕于是始思鸥言。(选自刘熙载《寤崖子》)【注释】①病:困苦。②歧(Zhi):嫉妒。③见:表示被动,相当于〃被”。1.解释下列句

4、中加点的词。⑴我至子所:处所(2)不乐依人焉:依附,依靠(3)燕不喻而去:知道,明白【解析】〃所",结合语境是"处所"的意思,与"又间令吴广之次所旁丛祠中"的"所"意思一致。"依"是"依靠"的意思。"喻"是"明白"的意思,如"不言而喻"O分析时结合课内所学知识比较理解。2.选出下列句中加点的词用法相同的一项(B)A.鸥于海渚遇巷燕■贤于材人远矣B.以人之不憎且爱之也■手指不可屈伸,弗之怠C.吾以不见爱,故不见憎■子墨子解带为城,以牒为械■D.巷人方食,燕泥污其羹安陵君其许寡人■【解析】A项中第一个〃于"是"在"的意思,第二个是〃比"的意思;B项中的〃之"都是用在主谓之间,取消句子的

5、独立性,不译;C项中第一个’以’是"因为"的意思,第二个’以"是"把"的意思;D项中第一个〃其"是代词,"他们",第二个〃其〃是加强语气。三、(•陕西)阅读下面文字,完成题目。【甲】自渴①西南行不能百步,得石渠。民桥其上。有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之■广,或咫尺,或倍尺,其长可十许步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往有石泓,昌蒲被之,青蘇环周。又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多値鱼。又北曲行纤馀,睨若无穷,然卒入于渴。其侧皆诡石怪木,奇卉美箭②,可列坐而麻③焉。风摇其巅,韵动崖谷,视之既静,其听始远。(节选自柳宗元《石渠记》)【乙】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水

6、声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为t氐,为屿,为曬,为岩。青树翠蔓,蒙■络摇缀,参差披拂。(节选自柳宗元《小石潭记》)【注释】①渴(h®:地名,指袁家渴。②箭:小竹。③麻(xiii):树荫。1.写出下列句子中加点词的含义。(1)民桥其上:搭桥,架桥(2)逾石而往有石泓:越过,经过⑶北皐小潭:落入(2)卷石底以出:弯曲,翻卷【解析】本题考查文言实词的理解,注意含有语言现象的词语的解释,如〃桥〃是名词,在此处为名词作动词,解释为"搭桥,架桥〃。2.下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是(C)J有泉幽幽怒A,[怒胡不已乎[其侧皆

7、诡石怪木B.•[安陵君具许寡人J然卒入于渴I兴复汉室,还于旧都自渴西南行不能百步D.1*〔目非亭午夜分,不见曦月【解析】A选项中两个〃然",前者译为"……的样子",后者译为"然而"。B选项中的〃其〃,前者译为“它的",后者在句中作语气副词,起加强语气的作用,不译。D选项中两个〃自",前者译为〃从〃,后者译为〃如果"。C选项中两个"自"均译为〃到"。四、(•义乌)文言文阅读。濠州定远县①一弓手②,善用矛,远近皆服其能。有一偷亦善击刺,常蔑视官军,唯与■此弓手不相下,曰

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