河北省唐山市滦南一中、海港中学等五校2018届高三上学期9月月考语文试题含答案

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1、2017-2018学年度高三年级五校联考摸底考试语文试卷B卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下而的文字，完成1—3题。诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教，它们的归趣显然是不同的。然而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意，这又使它们有了互相沟通的可能。禅宗在唐代确立以后，就在诗人

2、中间产生了广泛的影响，他们谈禅，参禅，诗中有意无意地表现了禅理、禅趣，而禅师也在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。于是诗和禅就建立了联系。诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。诗赋予禅的不过是一种形式而已，禅赋予诗的却是内省的功夫，以及由内省带来的理趣；中国诗歌原有的冲和淡泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。元好问说：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”也许把禅的作用估计过高，但不可否认，禅给了诗一种新的刺激，使诗的面貌更加丰富多彩了。禅对诗的渗透，可以从两方面看：一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。以禅入诗，是指把禅意引入诗中。其中有些作品是用禅语

3、阐述禅理，只有诗的躯壳而没有诗的审美价值，严格地说不能算是诗，或姑且称之为“禅言诗”。这些诗总的看来并无可取之处，只有个别富有理趣的作品尚能引起我们的兴趣。如苏轼的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”《楞严经》曰「'臂如琴瑟琵琶,虽有妙音，若无妙指，终不能发。”是此诗之本。这个比喻本来就有趣，经苏轼点化后更有机锋。在儿童般天真的发问中，包含着耐人寻思的理趣。更值得研究的是另一些作品，它们或写花鸟，或绘山水，或吟闲适，或咏渔钓，并没有谈禅，但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意。例如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”远

4、处的人语衬托着山的空寂，密林里漏下一线落日的返照。那微弱的光洒在碧绿的苔鋅上，显得多么冷清！青苔对这阳光并不陌生，黎明时分，亭午时分,都曾受过它的照射。现在到了黄昏，它又照来了。然而这次复返，它的亮度、热度和色调都发生了变化。这青苔返照如同一个象征，使人想到大千世界就这样不知不觉地生生灭灭，无有常住。禅宗重视“返照”的功夫，“返景入深林，复照青苔上”所用的字面也使人联想到禅宗的教义。而诗里所体现的清静虚空的心境，更是禅宗所提倡的。禅对诗的渗透，另一方面就是以禅喻诗。这是传统的说法，比较笼统。细分起来，有以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗的区别。以禅参诗是用参禅的态度和方法去阅读欣赏诗歌作品

5、。以禅衡诗是用禅家所谓大小乘、南北宗、正邪道的说法来品评诗歌的高低。以禅论诗则是用禅家的妙谛来论述作诗的奥妙。这是不同的三种以禅喻诗，前人把它们混在一起，所以讲不清楚。（节选自袁行需《诗与禅》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A.禅宗在唐代确立之后，一方血诗人因受到禅的影响而在诗中有意无意地表现禅理、禅趣，另一方面禅师的诗歌也表现了对现实人生的关注,于是诗和禅就建立了联系。B.诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，但是诗赋予禅的只是外在的形式，由此可见，诗对禅的影响不如禅对诗的影响那么大。C.屮国诗歌有冲和淡泊的艺术风格，这种风格随着禅赋予诗以内省的功夫，以及由内省带

6、来的理趣而占据更重要的地位，禅使诗歌的血貌便更加丰富多彩。D.诗与禅虽然归趣不同，却有互相沟通的可能，因而都“需要敏锐的内心体验”，都''重启示和象喻”及“追求言外Z意”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.《楞严经》中“僭如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发”这几句话，用“妙咅”“妙指”有趣的比喻，本意是为了说明佛理的。B.诗和禅是双向沟通的，而以禅入诗，是指把禅意引入诗中，用禅语阐述禅理，有诗的躯壳而没有诗的审美价值，严格地说不能算是诗，或姑且称Z为“禅言诗”。C.苏轼的《琴诗》虽然也是“禅言诗”，但它本于《楞严经》而又高于《楞严经》，其理趣通过诗的形式巧妙

7、点化，更有机锋，尚能引起我们的兴趣。D.王维的《鹿柴》尽管没有谈禅，却被称为是“以禅入诗”的佳作。“返景入深林，复照青苔上”字面上就使人联想到禅宗重视的“返照”，诗中清静虚空的心境更为禅宗所提侣。1.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，文章引用这两句诗形象地说明诗和禅的沟通表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。B.禅对诗的渗透包括以禅入诗和以禅喻诗两大方面，以禅喻诗细分乂包括以禅参诗、以禅衡