高考政治一轮复习精品资料专题34把握思维的奥妙（教学案）含解析

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1、第十四单元探索世界与追求真理第三十四课把握思维的奥妙考情解读1.物质决定意识：意识的起源；意识的生理基础；意识的内容与形式（常考点）。2.意识的能动作用：意识能动性的特点；意识能动性的表现（常考点）。3.尊重客观规律与发挥主观能动性：一切从实际出发、实事求是（常考点）。重点知识梳理一、物质决定意识从意识的起源看意识是物质世界长期发展的产物。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物从意识的牛理基础看意识是人脑的机能。人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，具有产生意识的生理基础结论：物质世界是先r人的意识而存在的，物质是木原的，意识是派生

2、的，物质决定意识从意识的内容和形式看意识是客观存在的主观映象。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的二、意识的能动作用1.意识能动性的特点（1）意识活动具冇冃的性。（2）意识活动具有自觉选择性和主动创造性。2.意识能动性的表现从深度看意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律意识的能动作用匕匕匕匕也口八冬厶冃厶冃丹、I/学人够动认也从跨度看从进程看人聾从意识与客观—世界的关系看-从意识与人自身的关系看「意识不仅能“复制”当前的对象,而且能够追溯过去，推测未来随着人们实践的发展和认识能力的提高，正确的意识正在不断增加意识对改造客观世界具有指导

3、作用意识对于人体生理活动具有调节和控制作用三、一切从实际出发，实事求是含义做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据具体要求①充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的梢神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起來，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来③既要反对夸人意识能动作用的唯意志主义，乂要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想高频考点突破高频考点一意识的起源例1、（2015•福

4、建高考）意识是物质世界长期发展的产物。下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是（）①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①②④一③B.②一①一④一③C.③一①一④一②D.①一④〜②〜③【答案】A【解析】人类意识产生的历史演进顺序是：意识是自然界（生命、非生命物质）长期发展的产物、意识是社会的产物、意识是人脑的机能、意识是客观存在的反映，据此应该是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬徳保民，即①一②一④一③，选A。【变式探究】以前，人们通常认为植物不像人和动物一样具有“记忆力”。近来，科学家在实验中发现，照射到一片叶子上的光，能够让整株植物作出相应的反

5、应。科学家认为，植物可以用“电化学信号”在叶了Z间传递光强和光质信息，这种反应方式和人的神经系统的反应方式非常相似。植物“记住”光线中的信息并作出反应，进一步佐证了（）①任何物质都有反应特性②意识是--种特殊的反应形式③不同形式的物质具有同样的反应特性④物质的不同反应形式之间具有联系性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】人、动物、植物都具有反应特性，并且物质的不同反应形式之间具有联系性，因此，①④入选。植物具有反应特性，不同于人的反应，这种反应不能等同于意识，因此，②不选；③“同样円的说法错误，应排除。高频考点二意识的生理基础例2、医学临床实

6、践表明，人的思维活动的灵活多变性与其人脑的“扣带前回”区域相关联，有人喜欢"钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关。这进一步佐证了（）①意识活动的内容和形式是由人脑决定的②意识是人脑加丄改造的产物，其本质是大脑的机能③人脑是意识形成的物质基础④人脑是思维活动的生理基础A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】D【解析】科学研究的事实证明了意识活动离不开人脑，所以人脑是意识活动的物质基础，是思维活动的生理基础，③④止确。从意识的本质看，意识是客观事物在人脑中的反映，是人脑的机能。意识离不开人脑，但并不等于人脑可以决定意识的内容和形式；意识离不开人脑的

7、加丄改造，但不是大脑的机能。所以①②说法均不准确。【变式探究】（2015•垂庆高考）人类在享受机器人带來便利的同时，也担心某一天机器人会在智能上超越人类，就像科幻电影中所描绘的：人被机器人关在“动物园”中，供机器人观赏。科幻电影表达的这种观念（）A.否认了意识是社会发展的产物B.证实了机器人具冇主观能动性C.说明了人类认识发展的无限性D.体现了事物发展的辩证否定过程【答案】A【解析】对机器人超越人类的担心是多余的，因为机器人是人类设计的，是按照预先设置的程序幵展工作的，它没有主观能动性，据此可排除B；之所以担心机器人会超越人类，认为机器人也有智能，杲因为否

8、认了意识是社会发展的产物；材料未体现认识的无限性、事物发展的辩证否